“汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而未闻天籁夫！”
《庄子.齐物论》
中国古人有“三音”之说：古琴之音为天籁；土埙之音为地籁；昆曲之音为人籁。我以为，优美抒情具有禅意的自然之声，皆为天籁。
（一）
月亮出来的晚上，爷爷还在不停的忙着，可是，小乐乐不见瞌睡，跟前跟后嘴里唱着，她只有四岁。爷爷听见了她在唱，也没听出一句到底她唱着什么。奶奶在院里喊着乐乐，她只装作没听见，口里只顾哼着，高兴了，手舞足蹈。是不是，她和星星一样眨着眼睛，在清月里有了她自己的诗意。爷爷只有随她，不敢打断乐乐的专情。似乎，这样的天籁之音，只是初情的泄露，让人迷恋，谁，谁都有，一个从前的我。
每个孩子，原本心里装着自己的歌。山村本来单调寂寞，乐乐是爷爷奶奶身边的快乐。早上懒床的哭声，总给清静的小院，坠落那梅花落地的重音，情悦缠枝。乐乐留守的喜怒哀乐，时时撞击爷爷奶奶的心键，用疼爱发出的嗔音，老少的声音组成乡村的天籁之声。
乡村的树，在风的弹拨里，“唰唰”作响，晚上会把树顶的月亮跌落，跌的不轻，跌碎了心情，满地寻找影子，在黑与白之间摇曳婆娑。树在风的和弦里唱着歌，唱着属于树的歌，幸存下来的一片树叶，拍手欢乐。
屋子里的小乐乐又在唱，她唱着属于她自己的摇篮曲。用奶奶的头巾包着自己的枕头，抱在怀里，就像奶奶哄她睡觉一样，小手拍着，口齿不清的哼着。爷爷问她，乐乐你唱的什么歌呢？她回了回头，好像在说，我唱的我的歌。是的，这是她童心中发出的天籁，只是属于她的，应该是摇篮里母亲唱给她的。
星星渐渐的淡了。小河在冬天的薄冰里窜动，时不时有一两个冰上的窟窿，眼睛，是小河睡眼惺忪的眼睛。
土岸边的柳树旁边，站着队排列整齐的枯芦苇迎接黎明，几只早起的鸟儿开始打情骂骚，“叽叽喳喳”，知心话柔美动听。
一扇大门“吱扭”地开了，接着关鸡的栅栏打开，七八只鸡你推我拥地冲了出来，公鸡抖抖羽毛，“喔喔喔”高声啼叫，母鸡拍打着翅膀“咯咯咯”地轻声回应。
小乐乐睁开了眼睛，趴在被窝里，吃着奶奶给她存的油饼，不时的看着爷爷，好奇的问：“爷爷，奶奶为什么是你媳妇？”
好奇也是无声的天籁，这是童心内心的，就像大人们猎奇的心理一样。童心无忌，才有许多的为什么。要知道一切，要知道这个世界上不知道的问题。
惹笑了的爷爷，愠而不怒，却是暖暖的，那“哈……哈……”传出小屋，跑出院子，又进了场院里拾掇柴火的奶奶的耳朵，透着无数的慈爱，露着无限的柔和。
奶奶急忙进屋，只听爷爷说：“吃你的，那儿想起的。”可是，奶奶嗔怪了爷爷一眼，顺手从被窝里抱出小乐乐，在脸蛋上亲了又亲，不问为什么乐乐让爷爷那样傻笑。
乐乐不甘心，虽然好奇心遭遇一盆冷水，她趴在炕上还在出神。晶莹剔透的眼睛望着窗外的远山，远山上飘着的白云，木然的静着，小乐乐幼小的头颅里不知此刻又在想着什么？思考着什么？探索着什么？不管想到的，听到的或者看到的，只要小口张开，似乎是天使般的淸乐，山村里的这个家的天籁之音。
（二）
冬天里，乡村的农活少了，屋檐下，台阶上拨晒包谷的奶奶，悠闲地口里哼着可能是她年轻时候的情歌，“月亮上来者亮上来，月亮的光气里浪来，蹿哩蹿哩跟前来，阿哥的相思病看来……”意象连动如诗如画，表情甜蜜的忧伤。
爷爷端上罐罐茶，喝上一口，把头探出门外，“想了，想谁了，老不死的还成精了。”奶奶一听不对，多皱的脸上红晕掩面，只是回敬了爷爷一句，“去你的，我只是随口。”
随口的天籁，乡村的“少年”。有事无事随心所欲，情感的流露。同是情歌，不同心境的人唱来，会给人以完全不同的感受。
“层层摞摞的牡丹花，重重叠叠的菊花，亲亲热热说下的话，实实在在的记下。”天籁之音是美的，无法拒绝的，会飞，飞出山外，在遥远城市里的钢筋水泥架上，颤动成思乡的恋曲；在飞渡洮河的木筏上，悠扬着故乡的情怀；在北京老乡聚餐的酒桌上，醉意朦胧时的发泄。
山村是养育“花儿”的地方，唱“花儿”也叫漫“花儿”或漫“少年”。无论唱什么，怎么唱，以一声漫长的呼唤起调：“哎——哎嗨——哎……”婉转的长音，未成曲调先有情，不由你侧耳细听：“出了个大门者——往树上看，尕喜鹊做窝者哩，哎呀我的憨墩墩耶；撩开个门帘者——往炕上看，白牡丹睡着者哩，哎呀我的尕心疼耶。”
憨墩墩、尕心疼、阿哥的肉……这般昵称，比起西方人的夜莺、玫瑰、甜心之类，是不是更本真、更痴迷、更恣情？
天冷了，除了麻雀，鸟儿都躲远了，但有时会飞来一群乌鸦，落在还没有碾的糜谷垛上，它们“哑，哑，哑！”地叫着，因为是成群的，所以声音很大。
奶奶生气了，看见好不容易上场的庄稼，让乌鸦自娱自乐地唱着歌糟蹋，用底气不足的嗓子吆喝，这时的山村更加生动，天籁的交响此起彼伏，舞台的随意，无法比拟。
不能忘了，还有深情动人的小贩和手艺人的叫卖吆喝声。乡村里没有穿街走巷的卖花声，其实那些叫唤“栀子花……白兰花……”都是乡下儿女。而在乡里，卖布的，卖花线的，卖豆腐的，磨剪子的……他们的叫卖吆喝声与鸡鸣狗吠牛哞一起，组成一曲曲乡野天籁。
阳光与山巨大的影子叠合的时候，当自己想捡起走过的脚踪，把小路腾开，把心情省下。心有多累，脚印就有多沉，多繁拥。抬头，内心的一点点诗情，被山坡的那群羊啃荒，啃碎，碎的拾不起来。
夜晚，人一睡着，寂静的村庄里，偶尔就有犬吠。可是，喧嚣的白天疲乏了的人，无话可说，土地和人都乏了。此时的狗，在黑夜里畅说欲言，飘来飘去，将远近的村庄拉在了一起。这是人之外的另一种声音，飘逸，悠扬。大山之中，明月之下，人们熟睡的躯体是听者，土墙和土墙的影子是听者，山路是听者。
北风的呼叫，常常喊醒酣睡的万物。爬上草垛和草棚，发出恐怖的怪叫，像女人舒畅的哭喊。就是这样的风，用天籁的声音，喊弯了山里人的要，又把歪长的树刮直。
搬了包谷的茎秆，还站在地里，千千万万干枯的叶子，窸窸窣窣地流动如天涯之水，总觉得，那声音是从一个不知的神秘之处飘荡过来，而后又哗然推向另一个不知之处。这便是天籁，它来去无踪，又无处不在，即刻使你弱小的生命，纯净若清晨草上的甘露。
听着听着，你觉得周遭渐入万籁俱寂的氛围，有声似无声了。这便是天籁之妙处，会把你的整个心灵融化于空灵之中，因为你已经在不知不觉中，进入了彩色的无忧亦无虑的梦之乡。这时的你，是幸福的人。你是在大自然的温怀里，变成了地地道道的自然之子。你要感恩冬之声，她以深沉的诗意的祝福，抚慰着你跋涉中疲惫的灵魂。
如果，你是真诚而又敬意地去侧耳谛听的话，就能听得见一片叶子、一个阵风吹、一粒草籽的心灵独白，抑或能听得见小小蚂蚁们齐心协力搬动重物的呼号之声。于是，冬天使你心怀若谷灵魂安静，远离尘嚣与无谓的争斗，这便是天籁的本来意义。所以古人云：“此曲只应天上有，人间难得几回闻。”
“不应有恨何事长向别时圆”，人的，自然的，天籁的声音是洗心的，润肺的。乡村总有天籁，天籁之音的跌落……
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