第152章：文明差距是战争根源 (第2/3页)
制度之‘用’，其内核，仍是岛国之狭隘、资源匮乏之焦虑、封建武士之残忍文化与等级森严文化之遗毒。
此等文化，遇强则卑，遇弱则狂，缺乏真正高等文化应有之包容、平等、仁爱精神。
是故，当其以‘高等文明’自居，入侵我拥有数千年深厚底蕴之中华文化时，其文化之‘弱势’一面——残忍、偏狭、暴戾——便暴露无遗，表现为大屠杀、各地之‘三光’暴行。
这是野蛮对文明的亵渎，是弱质文化对强势文化的扭曲反扑！”
孙主任的论断，如惊雷般在教室中炸响。
学生们从未听过如此直接、如此深刻地剖析日本，剖析这场迫在眉睫的战争性质。
就连一向对这些宏论不甚感兴趣的刘明伟，也听得张大了嘴巴。
“同学们，”
孙主任的声音低沉下来，带着一种预言般的沉重，“基于历史之规律，基于对日本民族性之认知，基于当前日本步步紧逼、绝无妥协之现实，我不得不告诉你们：中日必有一战。
此战不可避免，亦不应回避。
此战，将决定我中华民族之生死存亡，决定我五千年文化之绝续。”
“而此战之性质，绝非日本所宣扬之‘文明开化’，而是决定我文化能否存续、我民族能否新生之决战！
是野蛮的、畸形的军国主义，对古老的、正在艰难涅槃的中华文化，发起的致命一击！
我们退无可退，避无可避！”
他深吸一口气，仿佛要用尽全身力气说出接下来的话：
“今日我讲建设成就，是想告诉你们，我们并非一无所有，我们有过努力，有过积累。
我们只有迅速缩小文明的差距，才有可能避免战争或者减少战争的烈度，自我图强才是关键。
文明是自己制造出来，而不是买别人的产品，犹如一个肥硕的人拿着枪就是强壮？
被人夺走枪，他什么也不是。
只有他自身身体强壮了，这才是谁也限制不了的文明。
清朝政府依赖进口，完全购买外国武器，自认为进入高文明国家，结果甲午海战，英国在战争中曾宣布中立，并限制对清朝的军火出口，这间接影响了北洋海军的弹药补给。
我剖析文明与野蛮，是想让你们看清敌人的本质，看清这场即将到来的风暴的真正面目。
知彼知己，百战不殆。
知其可为，知其不可为，而后可以言勇，可以言谋。”
下课钟声，就在此时响起，显得格外突兀，又格外沉重。
孙主任停下话语，看着台下神色各异、但无不深受震动的年轻面孔，缓缓合上教案。
“今日就讲到这里。
课后，请各位思考：若战端不可避免，我辈学子，当何以自处？
是埋头书本，两耳不闻窗外事？
是投笔从戎，效班定远之故事？
抑或，另有他途？
下次课，我们可以谈谈‘青年之责任’。”
“起立——”
班长杨永彬的声音有些干涩。
学生们站起身，齐声道：“先生再见。”
孙先生点点头，夹起教案，缓步走出教室。他的背影，在午后斜阳的映照下，显得有些佝偻，又异常沉重。
教室里久久无人说话。孙主任的课，像一块巨石投入心湖，激起的不是涟漪，而是惊涛骇浪。
那些枯燥的经济数据、教育条文，忽然间都拥有了沉甸甸的重量。
而最后关于“文明”与“战争”的论述，更是像一把冰冷的匕首，划开了粉饰的表面，露出血淋淋的现实和未来。
“必有一战……”
马文冲喃喃重复着，脸色苍白，眼中却燃烧着火焰。
“原来……是这样看日本的。”
刘明伟挠着头，似乎还在消化那些关于“高等文明”与“弱势文化”的分析。
余章波罕见地沉默着，手指无意识地转动着那支派克金笔，眉头紧锁。
林怀安坐在座位上，只觉得胸膛里有一股气在激荡，冲撞
（本章未完，请点击下一页继续阅读）