第136章 邪教与伪神父 (第3/3页)
尔知道，再派律师去争辩查理等人是不是“神父”、有没有“外交身份”，只会自取其辱。特区法律文书上那几项罪名：“诈骗罪”、“伪造神职人员传播邪教罪”、“戕害中国百姓罪”、“抢劫罪”——像几把精准的锁，早已把查理他们钉死。他干脆放弃了无谓的挣扎，甚至连辩护律师都懒得派，只让副手带上一笔“收尸费”，前来走个过场。这沉默，意味着伦敦和上海领事馆，已经冷酷地抛弃了这十二枚不光彩的棋子。
审判过程简洁而高效。公诉人出示了从“教堂”搜出的物证：账本、赃物、那些不堪入目的所谓“修女服”；传唤了数名曾被诱骗、凌辱的女子以及饱受虐待的采石劳工出庭作证。人证物证俱在，铁证如山。
查理等人起初还想狡辩，声称自己是在“传播福音”、“管理雇工”，但当那些女子哭诉着指认，当劳工展示身上的鞭痕，当那一箱箱掠夺来的财物被抬上来时，任何狡辩都显得苍白可笑。在特区清晰明确的法律条文和如山铁证面前，他们虚伪的宗教外衣被彻底撕碎，露出殖民强盗赤裸裸的狰狞本相。
法官的声音在肃静的法庭里回荡，字字清晰：
“……被告人查理·霍华德等十二人，假冒神职人员，以传播邪教为名，行诈骗、掠夺、伤害之实，严重践踏中国法律与人性底线，犯罪事实清楚，证据确凿充分……判处死刑，立即执行。”
没有悬念，没有“外交抗议”，只有法律的威严。
至于那三十名汉奸工头和六名女子，则另案处理，以“协助犯罪”等罪名，分别被判处五年劳役。“劳动改造”这个新鲜而沉重的词汇，第一次出现在江南的土地上。他们将在严格的监督下，用自己的劳动来洗刷罪孽，表现良好者可获减刑。这既是惩罚，也留有一丝重塑的期许，彰显着特区法律惩戒与教化并举的理念。
正义的枪声，在浦东指定刑场响起，干脆利落。
几乎在同一时间，那个“捐献”别院、与查理合作经营采石场的张姓富绅，在松江府的宅邸里吓得魂飞魄散。审判的消息像长了翅膀一样传来，他自知罪责难逃，连夜收拾细软，带着家眷仓皇逃进了外滩的英国商馆，祈求洋主子的庇护。巴富尔冷冷地接纳了他，心里却明白，这不过是又多了一个迟早要处理的麻烦。
枪声的回音似乎还在黄浦江两岸隐隐回荡。这声音宣告的，不仅是对十二个具体罪犯的惩处，更是对一整套殖民特权和欺诈秩序的断然否定。
佘山恢复了开采的喧嚣，只是那喧嚣里不再有鞭声和哭嚎，取而代之的是碎石机的规律声响和人们领到工钱时的笑语。浦东的法庭则静静地矗立在那里，玻璃窗反射着阳光，仿佛一只冷静的眼睛，注视着这片正在被重新定义规则的土地。