第三百八十一章白山派开通互市 (第3/3页)
天山以北更是被瓦剌全部占据，其内的其他种族跪地称王。
这都是打出来的。
崇祯很早就让方正化派人西出嘉峪关，所以叶尔羌和瓦剌的消息不停被传回来。
此时的叶尔羌陷入了严重的内斗，而这份内斗的根源则是来自宗教。
出现了黑山派和白山派这两种教派。
这两种教派分别支持不同的人，黑山派支持的叫阿布都拉哈，这是叶尔羌汗国的大汗。
白山派支持的叫尤勒巴尔斯，这个尤勒巴尔斯是阿布都拉哈的儿子。
这个黑山派和白山派还不是叶尔羌的本土宗教，而是来自中亚的苏菲教派。
这个苏菲教派就是伊斯兰教的分支，黑山派和白山派是苏菲教派的分支。
这本烂账你看懂了吗？
没看懂也没关系，因为崇祯也没看懂。
所以他找个理由揍了方正化一顿，随后这本烂账就变的明了多了。
蒙古人占领了维吾尔人的地盘，建立了叶尔羌汗国，一个少数人统治多数人是需要外部势力介入的，而最好的办法就是宗教。
所以叶尔羌的背后，有中亚人的影子。
一个统一的叶尔羌是不好控制的，所以宗教分裂父子反目就简单多了。
瓦剌借助互市积攒实力，憋着劲要干掉叶尔羌，但瓦剌内部的准噶尔又憋着劲准备干掉自己的其他兄弟，统一瓦剌随后干掉叶尔羌。
就这么一本烂账。
之所以停了，就是因为一场互市让他们看到了壮大的机会。
但同时，这场互市叶尔羌被排除在外，实力快速衰弱内部争斗已经到了白热化。
白莲教把老巢放在大西北，目的已经不言而喻。
但这也是崇祯一直在感叹的地方，大明末期实力一落千丈千疮百孔，但周边这些垃圾们也是虚弱的一批。
“王承恩，净明到哪了？”
王承恩躬身。
“回皇爷、净明左正一和道门的人去了西北，估计这会已经进了陕西地界。”
崇祯点点头。
“传令郭允厚，暗中联络叶尔羌白山派开通互市。”