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代码觉醒 第三章 藏经阁、符文课与“合理”的天赋

    代码觉醒 第三章 藏经阁、符文课与“合理”的天赋 (第1/3页)

    卯时刚过,晨雾尚未完全散去,林澜便已站在了玄天宗外门藏经阁的石阶前。这是一座三层的古朴木楼,飞檐斗拱间有淡淡的灵气萦绕,门口悬挂的匾额上“藏经阁”三字铁画银钩,隐隐透着一股肃穆之意。

    他并非第一次来此。过去三年,为了理解这个世界的规则框架,他几乎将一层所有的基础典籍都翻了个遍。但今天的目的不同——他要系统地、有选择地学习“制符”相关的全部理论基础,为自己即将扮演的角色,构建一个扎实、可信的知识背景。

    出示身份玉牌,缴纳一点贡献点(这是外门弟子每日进入藏经阁一层的费用),林澜步入阁内。一股混合着陈旧纸张、灵墨和淡淡木料清香的空气扑面而来。一层空间宽敞,高达三丈,成排的紫檀木书架整齐排列,上面分门别类地摆放着玉简、竹简和纸质书册。此时阁内已有十几名弟子在安静阅读,多是年纪偏大、修为停滞,转而寻求其他技艺出路的外门老人。

    林澜目标明确,直奔“技艺·符箓”区域。这里的典籍按照难易程度和内容深度分层摆放。他从最基础的《符箓源流考》、《基础符文图解三百篇》开始,一本本取出,找了一处靠窗的僻静位置坐下。

    他没有像普通弟子那样逐字逐句诵读记忆,而是开启了“分析模式”。

    翻开《基础符文图解》,上面用朱砂绘制着一个个标准符文,旁边配有文字说明其结构要点、笔画顺序和灵力灌注的注意事项。在林澜的“代码视角”下,这些静止的符文,开始显露出其动态的、结构性的本质。

    “这个‘风’字基础变体……笔画转折处的弧度设计,并非为了美观,而是为了在灵力流过时,形成特定的‘涡旋加速场’?类似流体力学中的文丘里效应?”林澜指尖虚划,脑海中对应的空气动力学公式自动浮现,与符文结构相互印证。

    “原来如此。这一笔的‘顿挫’,是为了制造一个微小的‘压力节点’,引导能量在此短暂蓄积,然后爆发性释放,形成初始推力……”他对照着说明文字,心里飞快地进行着物理模型的还原。

    他不是在学习“如何画符”,而是在逆向工程“为什么这样画符有效”。

    这种学习方式,效率远超常人理解。普通弟子需要反复练习、感受灵力流动、靠经验和模糊的“感悟”来掌握符文真意。而林澜,则是直接理解其背后的“规则逻辑”,一旦理解,便能举一反三,甚至看出原始设计中的冗余和可优化之处。

    当然,他表面上还是那副认真阅读的样子,偶尔还会像其他弟子一样,用手指在空中笨拙地比划两下符文笔画,眉头微蹙,仿佛在努力记忆。

    一个上午,他看完了七本基础典籍。内容涵盖了符文源流、分类、基础结构解析、灵力与符文的耦合原理等。他并非全盘接受,而是用自己“模型”的视角去检验、吸收,并在心中建立起一个初步的“符文规则库”。

    午时,林澜没有去膳堂,而是啃了点自带的干粮,继续翻阅。下午他转向更偏重“应用”与“材料”的书籍:《常见一阶符箓绘制详解》、《灵墨材料性状与调配基础》、《符纸品鉴与选用》。

    这些内容对他伪装身份至关重要。他需要知道“正常的”制符学徒,应该具备哪些常识,会犯哪些常见错误,以及对不同材料的直观感受是怎样的。

    “原来如此,最次等的‘火麟砂墨’,正常使用时会有轻微的灼烧感,灵力引导不顺时会‘滞涩’,绘制速度过快可能导致‘灵墨晕散’……”林澜仔细记下这些感官描述,这是他表演时需要模拟的“用户体验反馈”。

    “清风符的标准激发效果,是产生持续十息、覆盖三尺范围的稳定气流,流速约合每秒一米……”他精确地记下这些“性能参数”,这是他优化时必须参考的“基线标准”。

    日落时分,当藏经阁的青铜钟发出一声悠远的轻鸣,提示即将闭阁时,林澜才合上手中最后一本《符箓绘制常见败因析解》。他闭目片刻,整理了一下今天构建的知识框架,确认没有明显漏洞。

    “理论知识储备,初步完成。接下来,需要一场‘符合人设’的公开实践。”林澜站起身,将典籍一一归还原位,走出了藏经阁。

    他没有回杂役区的竹屋,而是走向了外门弟子练习术法和技艺的公共区域——“演法坪”。这是一片广阔的白石广场,边缘有零星的古树和供人休息的石凳。此刻,尚有二三十名弟子在此练习,有的掐诀念咒,火光水影闪烁;有的则在地上铺开符纸,专心绘制。

    林澜选了一个靠近边缘、不太起眼但又能被人看到的位置。他先装模作样地活动了一下手腕,然后从怀中取出那刀瑕疵符纸、劣质灵墨,还有一支最普通的木杆符笔——这是他用剩下的一点灵石在交易区买的。

    他先静立了片刻,看似在调整呼吸、集中精神,实则是在用“代码视角”快速“扫描”并“建模”周围的环境:空气中灵气

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