第六卷：神器归宗 第三章：不列颠之墙 (第2/3页)
况下，这些提议如同撞上冰山。
“副外长先生，”馆长微微摇头，语气遗憾但坚决，“博物馆的使命是守护与展示，而非分割与遣返。这些文物在这里得到了最好的照顾，也服务于最广泛的受众。它们的故事，已经成为世界文明叙事的一部分。强行改变现状，可能损害文物本身，也会破坏这种来之不易的全球性文化体验。我们更倾向于深化研究合作、人员交流以及展览互换。”
谈判陷入僵局。英方的立场比预想的还要顽固。他们似乎坚信，凭借其历史地位、法律屏障和“普世价值”话语，足以抵挡任何归还压力。
会议间隙，华夏方代表团成员在休息室低声交流。“他们根本不想谈实质问题，”一位法律专家眉头紧锁，“他们在用程序和‘崇高使命’拖延、回避。”
“意料之中，”副外长神色平静，“大英博物馆是殖民时代最辉煌的‘战利品陈列馆’，让它归还核心藏品，无异于让其否定自身历史的一部分。这场斗争，注定是最艰苦的。”
与此同时，在另一条线上，“文明复兴研究院”与国内顶尖材料科学、信息技术团队合作，针对大英博物馆的“文物基因图谱”工程正在加速。目标不仅仅是提供来源证据，更要构建一套足以让国际学术界无法忽视的、关于这些文物“华夏基因”的完整科学叙事。同时，舆论战线也开始行动，通过国际媒体、学术期刊和社交网络，系统性地披露相关文物的劫掠史实、其在华夏文化语境中的独特价值，以及“全人类遗产”论调背后的双重标准——为何希腊可以不断要求归还埃尔金石雕，而华夏的要求却遭遇如此阻力？
赵海川方面的情报也源源不断传来：“监测到，大英博物馆内部对是否应该调整姿态存在分歧，少数年轻研究员和策展人私下对僵化立场表示忧虑，但保守派力量占据绝对主导。另外，发现之前追踪的那个‘古典研究与保护基金会’，近期与大英博物馆某个负责‘特殊收藏品’管理的部门有非正式接触。接触议题不明，但时间点微妙。”
陈思源在研究院内，看着“文明之心”系统模拟的谈判博弈推演图。图上代表大英博物馆的节点顽固地亮着红光，与吉美博物馆代表的可协商黄光形成鲜明对比。系统基于历史行为模式和国际法案例库分析，给出了概率评估：“短期内通过直接谈判实现核心目标文物回归的概率低于15%。建议：施加多维压力（法律、舆论、学术、外交），寻求次要目标突破或第三方调解，同时准备长期博弈策略。”
“看来，需要准备一场‘围城战’了。”沈教授叹道，“不仅要攻墙，还要断其粮道，扰其人心。”
林薇则更关注那些“特殊收藏品”。“如果‘貂蝉’相关的物品真的混杂在大英博物馆的海量库藏中，而那个基金会又在接触……他们想干什么？是单纯的研究兴趣，还是有更实际的目的？”
文明的归家路，在欧洲大陆的西端，遇到了最厚重、最傲慢的一道铁门。要叩开它，需要的不仅是道理与证据，更是综合国力的持续投射、国际道义阵地的争夺、以及难以预料的时机与韧性。
【历史闪回线】
19世纪初至中叶，英国伦敦，大英博物馆筹建与早期扩张时期。
这座后来被誉为“世界博物馆之首”的机构，其奠基与早期辉煌，与不列颠帝国的全球扩张和殖民掠夺紧密交织，几乎是一部用世界各地珍宝写就的帝国凯歌。
场景一：1806年，博物馆库房。 刚刚从埃及“考察”归来的英国外交官兼古董商亨利·索尔特，正指挥工人卸下几十
（本章未完，请点击下一页继续阅读）