第159章 天门剑庐盛名扬 诸侯遣子来求学 (第2/3页)
…观察、甄别、筛选。谁是真心求学，谁是别有所图，谁是可造之材，谁是潜在之敌——在课堂上，最容易看清。”
彭仲沉吟：“但你的身体……”
“授业解惑，不费什么力气。”王诩挣扎坐起，“更何况，我发现了一件有趣的事。”
“何事？”
“这批学生中，有个鲁国来的少年，名展获，字子禽。”王诩缓缓道，“此子年方十五，却已通晓《诗》《书》，言谈间常提‘仁’‘义’‘礼’‘信’，与寻常贵族子弟大不相同。我观其气象，日后……或非池中之物。”
展获？彭仲记下了这个名字。
三日后，王诩不顾石瑶劝阻，正式开课。
纵横课的讲堂设在修文院最大的厅堂内，可容百人。开课那日，几乎所有的学生都来了——纵横捭阖之术，在这列国纷争的时代，实是谋仕进阶的捷径。
王诩一身青衫，坐于讲席，面前只一案一席，案上无书无卷，唯有一壶清茶。
他开口第一句话，便让满堂寂静：
“纵横之术，始于利，终于害。诸位今日来学，是想学‘谋利’，还是‘避害’？”
学生们面面相觑。齐国国佐率先起身，拱手道：“先生，学生以为，谋利即是避害，避害亦为谋利，二者本是一体。”
“哦？”王诩抬眼看他，“那若利在眼前，害在十年之后，你谋是不谋？”
国佐语塞。
晋国赵盾起身接道：“学生以为，当谋。十年之后，世事难料，或许害已不存。”
“那若害必至，且祸及子孙呢？”王诩追问。
赵盾亦无言。
这时，后排站起一个清瘦少年，布衣葛巾，面容温润，眼神清澈如泉：“先生，学生以为，真正的纵横，不在谋利避害，而在‘求仁得仁’。”
满堂侧目。有贵族子弟嗤笑：“迂腐！”
王诩却眼睛一亮：“你叫展获？”
“是。”少年躬身。
“何谓‘求仁得仁’？”
“利与害，皆外物；仁与义，方为本心。”展获声音不大，却字字清晰，“以仁心行纵横，则所谋者非一己之私，而是天下公义；所避者非一时之祸，而是万民涂炭。如此，纵有利害相侵，亦能问心无愧——此即求仁得仁。”
堂上一片哗然。有嘲笑的，有不屑的，也有沉思的。
王诩却抚掌轻笑：“善。展获，你可愿每日课后，留堂半个时辰，与我论道？”
“学生荣幸。”展获再拜。
自此，纵横课便成了天门剑庐最特殊的一门课。王诩授业不拘成法，时而讲列国形势，时而析经典案例，时而设辩题让学生争鸣。而每至激烈处，那个鲁国少年展获，总能以温润却坚定的声音，提出与众不同的“仁政”之论。
渐渐地，开始有学生围在展获身边，听他讲“以德服人”“仁者无敌”。王诩冷眼旁观，并不干涉，只是偶尔在课后与展获深谈时，会提点几句：“子禽，仁心可贵，然乱世之中，若无剑护身，仁心易碎。”
展获总是恭谨应道：“学生谨记。然学生以为，剑可护身，却不能服心。唯有仁义，能服人心。”
王诩便笑而不语。
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除了文课，剑术修炼更是每日必修。
演武场上，两百余名少年持木剑对练，呼喝声此起彼伏。彭仲亲自传授的是“九宫基础剑式”——这是他从巫剑十三式中简化出的入门套路，去除了杀招，重在步伐、身法、剑势的配合，最适合初学者打根基。
诸侯子弟中，剑术天赋最高的，当属晋国赵盾与自称“赵氏子”的赵拓。
赵盾剑法大开大合，气势雄浑，颇有北方男儿的豪迈。他练剑时极其认真，每个动作都力求标准，常常独自加练到深夜。彭仲观察数次，暗自点头——此子心志坚毅，是可造之材。
而赵拓，则让彭仲隐隐感到一丝……异样。
这个自称“晋国赵氏旁支”的少年，约莫十七八岁，面容俊秀，沉默寡言，总是一个人站在角落练剑。他的剑术根基极佳，手腕力量、步伐灵动都远超同龄人，更难得的是剑招衔接流畅自然，仿佛习剑已有十年之功。
但问题就出在这里——一个晋国偏远旁支的子弟，哪来这么深厚的剑术底蕴？
彭仲暗中让墨离查过赵拓的来历。墨离通过谋堂在晋国的暗线回报：赵氏旁支中确有名为“赵拓”的少年，但那人三年前已病逝，且生前体弱，从未习武。
这是个冒牌货。
彭仲没有立刻揭穿，而是将赵拓调入甲班——与庸国本族子弟一同习剑。他想看看，这个伪装者究竟想干什么。
赵拓在甲班依旧低调，但进步速度惊人。不过半月，他已掌握九宫剑式精髓，开始学习更高深的“连环三击”。甲班教习是石猛离庸后暂代其职的副将廉骏，他对赵拓颇为赏识，常私下指点。
直到那一日。
那日午后，演武场上正进行剑术对练。赵拓的对手是彭仲堂侄彭渊，两人交手二十余招不分胜负。彭渊性子急，忽然变招，使出一式“惊鸿掠影”的变式——这是巫剑十三式中较
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