第182章 展获辞别返鲁国 仁剑之道传东土 (第3/3页)
产的佃户……
展获静静听着，一言不发。
等他们说完，他才缓缓开口：
“诸位之苦，在下深表同情。然——”
他环视众人，目光清澈而坚定：
“诸位受苦，是因官府不仁、豪强不义。可诸位如今拦路劫道，害的却是与诸位一样的穷苦百姓。那些过路的商旅，或许也是为生计奔波之人；那些走亲访友的，或许家中也有妻儿老小。诸位夺了他们的钱财，他们回去如何交代？会不会也和诸位一样，被逼得走投无路？”
众人沉默。
张铁牛抬起头，泪痕满面，喃喃道：“那、那你说俺们该怎么办？”
展获从怀中取出一个布袋，递给张铁牛。
“这是在下身上全部钱财，约有二两银子，是路上盘缠。虽不多，却是在下一点心意。诸位拿去分了，买些粮食，暂且度日。”
张铁牛怔住：“你、你给俺们钱？你不要命了？”
展获笑了：“在下这条命，老天还没收走。诸位若真要，在下也不反抗。只是——”他顿了顿，“在下斗胆劝诸位一句：这劫道的营生，终究不是长久之计。若信得过在下，不妨随在下去鲁国。在下虽无功名，却认得几位贤士，或可替诸位寻个安身立命之所。”
张铁牛呆呆地看着他。
忽然，他将手中那把缺了口的大刀往地上一插，扑通跪倒！
“恩公在上！俺张铁牛有眼无珠，冒犯了恩公！俺愿追随恩公，上刀山下火海，绝无二话！”
身后那二十余人，也纷纷跪倒，齐声道：“愿追随恩公！”
展获忙扶起张铁牛，又让众人起身。
“诸位不必如此。在下何德何能，敢受诸位追随？若诸位真愿从善，便随在下去鲁国。在下自当尽力周旋，为诸位寻个出路。”
众人千恩万谢，簇拥着展获，向东行去。
———
这消息，不知怎么的就传开了。
有人说，鲁国有个叫展获的年轻人，过境时遇盗匪，一席话让盗匪弃刀跪拜，自愿追随。有人说，那年轻人是圣人转世，能以德服人。还有人说，那年轻人是天门山剑庐出来的弟子，学的不是剑法，是“仁剑”……
传言越传越玄，越传越远。
几个月后，连鲁国国君都听说了此事，召展获入宫问话。展获应对得体，言辞恳切，深得国君赏识，被任命为“士师”之职——掌管刑狱诉讼的小官。
而他从分水岭带回的那二十余人，也被安置在曲阜城外，分了些田地，过上了安生日子。
后来，这些人逢人便说展获的好，说他是“圣人”，说他是“活菩萨”。展获每每听到，只是摇头笑笑，说：
“我非圣人，只是心中有‘仁’而已。”
这话传到后来，便成了“柳下惠坐怀不乱”之外的又一个典故——
“展子化盗，以德服人。”
而他所倡导的“仁剑安民”之说，也在鲁国渐渐传开，吸引了许多年轻人前来求学。这些人后来，有的成了他的弟子，有的成了他的朋友，有的则带着他的学说，走向更远的地方。
儒家仁学一脉，自此萌芽。
———
展获离开后的第三个月，鲁国曲阜城外，一间简陋的茅屋中。
展获正伏案书写，忽听门外传来叩门声。开门一看，是个衣衫褴褛的少年，约莫十五六岁，面黄肌瘦，却目光炯炯。
“请问，是展子禽先生吗？”
展获点头：“正是在下。你是……”
少年忽然跪倒，叩首道：“学生孟轲，闻先生倡‘仁剑安民’之说，心向往之。愿拜先生为师，求学问道！”
展获一怔。
孟轲？这名字他从未听过。
但他看着少年那清澈而坚定的眼神，忽然想起了三年前的自己——那个在天门山剑庐，第一次听王诩讲《止》字诀时的自己。
他伸手扶起少年，温声道：
“既如此，便进来吧。”
少年随他入屋。
屋外，夕阳西下，余晖洒满原野。
远处，似乎有人正策马而来，马蹄声急促，不知是敌是友。