第九章 七日叩关 (第2/3页)
丝赞许。
“理解得不错。但知行合一，才是儒家的根本。”老者指了指书桌，“这里有一道题，是当年王阳明格竹时思考的问题：竹子为什么是直的？你能给出答案吗？”
陆明尘愣住了。竹子为什么是直的？这算什么问题？物理结构？生长习性？
但转念一想，老者问的不是科学原理，是“理”，是“道”。
他想起了自己数学课上，从函数中悟出“道”的经历。万物皆有“理”，竹子也不例外。
他闭上眼睛，进入“格物”状态。脑海中浮现出竹子的形象：它的结构，它的生长，它的特性……
竹有节，节节向上，象征气节。
竹中空，虚怀若谷，象征谦虚。
竹笔直，宁折不弯，象征正直。
竹常青，四季不凋，象征坚韧。
但这些都是象征，是人的赋予，不是竹子本身的“理”。
竹子为什么是直的？因为这是它最合理的生长方式。直的，才能最高效地接收阳光；直的，才能最稳固地抵抗风雨；直的，才能最经济地分配养分。
直，是竹子在漫长进化中，与天地、与环境、与自身规律达到的最佳平衡。是“道法自然”的体现，是“恰到好处”的结果。
“因为‘直’是竹子的‘中’。”陆明尘睁开眼，缓缓说道，“不直则歪，歪则易折，折则失其用。直，是竹子的本性，是它在天地间找到的最适合它的位置和姿态。就像人在社会中，找到自己的位置，尽自己的本分，就是‘直’，就是‘中’，就是‘善’。”
老者抚掌而笑：“善！格物致知，不是死读书，是从万事万物中悟出那个共通的‘理’。你过了。”
话音落下，书房、书架、老者，全都化作青光，融入陆明尘体内。他感觉眉心一热，上丹田中的“文气”暴涨，对儒家之道的理解深了一层。
回到甬道，青色门已经消失。只剩下金色门和白色门。
陆明尘走向金色门。
场景变换，他坐在一棵菩提树下。对面是一位老僧，穿着破烂的袈裟，但面容慈祥，眼神清澈如孩童。
“施主从何而来？”老僧问。
“从来处来。”陆明尘答。
“往何处去？”
“往去处去。”
“来处是何处？去处是何处？”
“来处是心，去处也是心。”
一问一答，机锋相对。老僧笑了：“有点意思。但心是什么？”
陆明尘想了想，说：“心不是东西，不能说有，不能说无。说它有，抓不住摸不着；说它无，又能思能想能觉能知。所以佛说‘不可说’。”
“既然不可说，你又何必说？”
“因为不说，众生不知；说了，又成执着。所以只能说‘不可说’，让听者自悟。”
老僧点头：“那你悟了吗？”
陆明尘沉默。悟了吗？好像悟了，又好像没悟。这几天经历的一切，让他对“心”有了更深的理解，但离真正的“明心见性”，还差得远。
“弟子愚钝，尚未彻悟。”他老实回答。
“知道未悟，便是悟的开始。”老僧说，“但老衲还是要考考你：如何是佛？”
如何是佛？这是禅宗经典的公案问题。回答“佛是觉悟者”太肤浅，回答“佛是众生”太笼统，回答“佛是自性”又太玄虚。
陆明尘回想起在业镜前的经历。镜中照出的，是他的恐惧、欲望、执着，但当他只是观照，不加评判时，那些镜中幻象就自然消散了。
佛，是不是就像那面镜子？如实照见一切，但不被一切所染？
“佛是那面镜子。”陆明尘说，“众生是镜中的影像。影像千变万化，但镜子如如不动。悟了，就知道自己是镜子，不是影像；迷了，就执着于影像，忘了镜子。”
老僧眼中精光一闪：“那镜子在哪？”
“无处不在。”陆明尘说，“眼睛是镜子，照见色；耳朵是镜子，照见声；鼻子是镜子，照见香；舌头是镜子，照见味；身体是镜子，照见触；意识是镜子，照见法。六根皆是镜，照见六尘，但不染六尘。”
“不染，又如何？”
“不染，就是‘应无所住而生其心’。镜子照见花，不会把花留在镜中；照见月，不会把月留在镜中。来了就照，去了不留，如此而已。”
老僧哈哈大笑：“善哉！善哉！你过了。”
金光大盛，老僧和菩提树化作金光，融入陆明尘体内。他感觉胸口一暖，中丹田中的“慧气”暴涨，对佛家之道的理解深了一层。
回到甬道，金色门也消失了。只剩下最后一扇白色门。
陆明尘深吸一口气，走向白色门。
这次，他站在一座云雾缭绕的山顶。对面是一位道人，青衣道袍，鹤发童颜，手持拂尘，仙风道骨。
“小友，你来了。”道人微笑，“前两关，考的是‘理’和‘心’。这一关，考的是‘气’。但气不是独立存在的，它和理、和心，是一体的。你能明白吗？”
陆明尘点头：“理是气的规律，心是气的主宰。三者本是一体，分开说，只是为了方便理解。”
“不错。”道人赞许，“那老道就考你一个实际的问题：如何炼精化气？”
这问题看似简单，但陆明尘知道，没那么容易。炼精化气是道家修行的基础，但不同流派、不同境界，理解都不同。
他回想自己服用“混元一气丹”的经历。那股狂暴的气，是如何被驯服、被炼化的？
“炼精化气，关键在‘炼’和‘化’。”陆明尘缓缓说道，“炼，是提炼，是去芜存菁。人体有先天之气和后天之气。先天之气来自父母，是根本；后天之气来自饮食呼吸，是补充。炼，就是把后天之气，炼化成先天之气。”
“化，是转化，是升华。气有多种形态：精是液态，是基础；气是气态，是能量；神是光态，是意识。炼精化气，就是把液态的‘精’，转化成气态的‘气’，为后续的‘炼气化神’打基础。”
道人点头：“说得不错。但如何‘炼’？如何‘化’？”
“炼靠火，化靠水。”陆明尘说，“心火下降，肾水上升，水火既济，才能炼化。但火不能太旺，否则烧干水；水不能太多，否则浇灭火。要掌握平衡，掌握‘度’。”
“那这个‘度’，如何掌握？”
陆明尘沉默了。这正是他目前的瓶颈。他知道理论，但实际操作时，总是掌握不好火候。不是火太旺，烧得经脉灼痛；就是水太多，炼化效率低下。
“弟子……不知。”他老实承认。
道人笑了：“不知，就对了。这个‘度’，不是别人能教的，是自己体悟的。就像学游泳，别人告诉你手脚怎么动，但你不下水，永远学不会。修行也一样，要在实践中摸索，在失败中调整，最终找到最适合自己的那个‘点’。”
他顿了顿，说：“不过，老道可以给你一个提示：这个‘度’，不在外，在内。在你的呼吸之间，在你的心跳之间，在你的念头生灭之间。当你全神贯注，却又放松自然时，那个‘度’就出现了。”
陆明尘若有所思。呼吸之间，心跳之间，念头生灭之间……
他闭上眼睛，尝试进入那种状态。调整呼吸，让呼吸变得深、长、细、匀。感受心跳，让心跳变得稳、缓、有力。观察念头，让念头来去自由，不迎不拒。
渐渐地，他进入了一种奇妙的境界。身体放松，但精神专注；意识清醒，但思绪空明。在这种状态下，他能清晰地感觉到体内“气”的流动。
下丹田中，那团被炼化的真气，像一个温润的水球，缓缓旋转。随着呼吸，水球一涨一缩，像是心脏在跳动。每次收缩，就有一缕更精纯的真气被提炼出来，上升至中丹田；每次扩张，就从周围吸收灵气，补充消耗。
而中丹田和上丹田，也在以各自的节奏共振。三个丹田，像三个精密配合的齿轮，共同维持着整个系统的运转。
炼精化气，就在这自然的运转中，悄无声息地进行着。不需要刻意控制，只需要保持那种“全神贯注又放松自然”的状态。
“原来如此……”陆明尘睁开眼，眼中闪过一丝明悟。
道人点头微笑：“悟了就好。记住，道法自然。强求不得，强留不得。顺势而为，方是正道。”
白光大盛，道人和山顶化作白光，融入陆明尘体内。他感觉小腹一热，下丹田中的“真气”暴涨，对道家之道的理解深了一层。
三关皆过。
三、最后的真相
陆明尘回到甬道。此时甬道已经消失，他站在一片虚无中。前方，是那扇已经打开的青铜门。门后，不再是光的世界，是一个小小的房间。
房间里只有一张石桌，一把石椅。石桌上放着一本书，一盏油灯，一枚玉佩。
书是《尘劫杂录》，但比他那本更厚，封面是暗金色的。油灯是青铜的，灯芯燃着豆大的火苗，火苗是青、白、金三色交织。玉佩是太极图，和他脖子上戴的一模一样，但更大，更精致。
石椅上坐着一个人。
一个青年，看起来二十多岁，穿着三十年前流行的衣服，面容清秀，眼神清澈。他手里拿着一支笔——春秋笔，另一支春秋笔。
“你来了。”青年开口，声音温和，带着笑意，“比我预计的晚了一点，但还不错。”
陆明尘心中一颤：“你是……徐清风？”
“是我。”青年点头，指了指对面的石凳，“坐吧。我们时间不多，长话短说。”
陆明尘坐下。近距离看，徐清风的面容和照片上很像，但更加成熟，更加……沧桑。虽然外表年轻，但眼神深处，是看透世事的通透和疲惫。
“三十年，我终于等到你了。”徐清风说，“父亲还好吗？半夏……还好吗？”
“徐馆长很好，苏学姐也很好。”陆明尘回答，“他们一直在等你。”
徐清风眼中闪过一丝痛苦，但很快掩饰过去。他笑了笑：“等我？是啊，他们总是那么执着……就像我当年一样。”
他顿了顿，说：“你通过了三关，有资格知道最后的真相了。但在这之前，我要问你一个问题：你为什么要修行？”
陆明尘想了想，认真回答：“起初，是因为好奇，因为想变强。但现在……我想弄明白这一切到底是怎么回事，想保护我想保护的人，也想……走出一条属于自己的路。”
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