深窄巷子 (第2/3页)
穿的满是破洞的鞋子，对老人甚是心疼。湘山见老人要起身，赶紧上前搀扶。
王通起身，神情凝重道：“老爷吩咐过老奴，让老奴一定要将两件东西亲手交到少爷和小姐手上。”
言罢，王通一瘸一拐地走到土炕前，掀起土炕上铺着的破草席，将几块炕砖搬开，从土炕里取出一个沉重的包裹，将那包裹里三层外三层打开后，里面露出了一封书信和两块金砖。王通双手捧着书信，郑重地交给湘山。
湘山接过书信，打开一看，原来是父亲写给自己和湘灵的亲笔信！湘山急道：“小妹快来！父亲写给咱们的信！”
湘灵急忙从厨房赶到里屋……
这是王宾骆亲笔写给他俩的最后一封信：
湘山、湘灵：
予以为，治学最重要者，即自立之精神与自由之思想。唯此二者是自救与救人之良药。为古圣先贤传绝世之学，为万世民众创自立自由之太平世界，予虽万死而终不悔也！予以为，世间一切事皆是小事，唯此二者是世间第一且唯一之大事！若无此，虽生而为人，亦不能朗然处于天地间，亦行尸走骨也！为此二者，予舍身赴死亦心甘情愿！
真正读书治学，须坚守内心凛然自立之精神与盎然自由之思想，否则，不能探究和发扬学问精义真奥，所治之学亦必为扼杀自己与天下苍生心灵之毒药，贻害无穷耳！予以为，大鎕之伟大，根本而言，在于每个大鎕人的自立自信自由自强之精神，此方为大鎕真力量之源！真正强大的大鎕必定是由千万个具自立自信自由自强之精神的大鎕人建立起来的！大千书院之宗旨即是造就千千万万个具有自立之精神和自由之思想的真正的人！予尽予一生以此为办学宗旨，虽有千难万险，予亦勇往直前也！
孟子云：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！”诚哉此言！人皆有死，死无所惧。若予身死，亦是予为天下人应具之自立之精神与自由之思想而赴死也！血荐轩辕，死得其所！屈原云：“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷！”予亦不能变心而屈从奸臣伪士之淫威，然予与屈原不同之处者，予永葆自立之精神与自由之思想，内心充盈喜乐，无愁苦之滥情！此乐在内，自得自在，不关乎身外之宠辱得失，故能永葆也！
予此生顺从予心之本真率性活于天地间，终身治学，教化世道人心，纵使粉身碎骨，予亦不改予志！予愿从容赴死也！湘山、湘灵莫以予死为悲！予尝告诫汝兄妹：若无自立之精神与自由之思想，毋宁死耳！此先贤志士为真理殉道之精义，岂行尸走骨之徒能晓哉！
予办大千书院，知必有欲乱我大鎕之奸佞邪众恶意阻难，因此予入狱前曾命王通藏储黄金二百两，为应付将来办学不时之需。如今书院被封，继续办学已无可能。他日王通出狱后，会将二百两黄金交给汝兄妹，由汝兄妹转交白谛嘉。汝兄妹当言明此钱是予清白之财，助谛嘉兴办书院。则予罹难后，人间亦有大千薪火相传也！
无复他言，湘山、湘灵勿悲！珍重！
合元十年六月十四父书于京兆府狱
原来，王宾骆是琅琊王氏王羲之的后裔，琅琊王氏素有“华夏首望”之誉，王宾骆继承祖上家产，在金城和洛城有多家商铺，因此，大千书院虽是民间书院，却也资金雄厚。
兄妹二人读罢父亲的绝笔信，泪水奔流……
王通将两块金砖搬来，呈给湘山，道：“这是老爷让老奴转交给少爷和小姐的二百两黄金，老奴现在终于完成老爷交给老奴的任
（本章未完，请点击下一页继续阅读）