第三十一章 德风亭：王贞仪与德风亭初集 (第2/3页)
史子集，有天文历算，有地理舆图，有西洋译著。她像一只掉进了米缸的老鼠，贪婪地读，没日没夜地读。她读梅文鼎的《历算全书》，读张衡的《灵宪》，读利玛窦带来的西洋历法，读汤若望翻译的《远镜说》。她读得越多，越觉得这天地之间有一本大书，不是写在纸上的，是写在星空里的。她要读懂那本大书。
她还做了一件更让人瞠目结舌的事——她拜蒙古阿将军的夫人为师，学习骑射。
阿将军的夫人是个豪爽的蒙古女子，能骑善射，百步穿杨。她见王贞仪一个江南女子，细皮嫩肉的，居然要学骑射，笑着说：“你吃得了这个苦吗？”
王贞仪说：“你教，我就学。你射得中，我也射得中。”
她真的射中了。不到半年，她就能“发必中的，跨马若飞”。草原上的风把她的头发吹散了，她把头发一扎，继续射。太阳把她的脸晒黑了，她不在乎。她的手磨出了茧，她的腿磨破了皮，她咬着牙，一声不吭。
她在《学射》中写道：
“年年马上惯长征，南北东西任我征。臂弓腰箭真男子，谁道闺中有此能？”
“臂弓腰箭真男子”——她拉弓射箭的样子，像个真正的男子。“谁道闺中有此能”——谁说闺阁中的女子，没有这个本事？她问的不是别人，是那些看不起女子的人。她不需要他们回答。她自己就是答案。
十六岁那年，王贞仪随父亲从吉林回到南京。
她没有停下脚步。她跟着父亲，一路游历，从北京出潼关，到陕西，经湖北，过湖南，至广东。她登过泰山，看过日出；到过潼关，望过千山万岭；见过奔腾不息的黄河，又顺着长江峡漂流而下。她的足迹遍布塞外关内，直到三年后才回到故乡南京。
那些年，她写了很多诗。她的诗不是写在闺阁里的，是写在山川间的。每一首都有风沙的味道，有江水的潮气，有星光的冷意。
她在《登焦山》中写道：
“峰势长江矗，涛飞天外声。潜虬能护法，徵士独留名。塔宇金山寺，人家铁瓮城。凭高一耸目，东望海云平。”
“峰势长江矗”——焦山的峰势，像长江一样矗立。“涛飞天外声”——波涛的声音，从天外飞来。“凭高一耸目，东望海云平”——她登高望远，东望海云，天地一片平坦。她的眼界，也像那海云一样，平，阔，无垠。
她在《下邳夜泊》中写道：
“黄石城头雨未干，晚风吹送角声寒。扁舟莫道小如叶，载得春愁分外宽。”
“扁舟莫道小如叶”——不要说她乘坐的小船像一片叶子。“载得春愁分外宽”——它载的春愁，格外宽。这首是她婉约的一面。她不是只会骑射算筹的铁娘子，她也会愁，也会伤春，也会在夜深人静的时候，对着窗外的雨，默默流泪。她的泪，和别的女子一样咸。可她的泪里，有星光的味道。
她在《眼儿媚·舟泊江浦道中》中写道：
“小泊行艖路偏赊。云影雁行斜。数株疏柳，一痕残照，几点归鸦。芦花两岸如飞雪，潮汐下寒沙。水国西风，竹蓬夜月，人在天涯。”
这首词写得凄清婉转。“数株疏柳，一痕残照，几点归鸦”——三组意象，疏柳、残照、归鸦，都是冷的，都是散的，都是回不去的。“芦花两岸如飞雪”——芦花像雪，可她不在江南，在天涯。她的天涯，不是比喻，是真实的。她真的在天涯，在船上，在水国，在西风里，在竹篷下，在夜月中，在所有人都找不到她的地方。
王贞仪走南闯北的这些年，不仅看了山水，更观了天象。
她最痴迷的是天文学。她在祖父的藏书中，读到张衡的《灵宪》，读到梅文鼎的历算著作，读到利玛窦和汤若望带来的西洋天文学说。她发现，古人对日月食的解释有漏洞。她不满意，她要自己弄明白。
她用最简陋的工具做实验。她把一盏灯挂在房梁上，当作太阳；拿一面大圆镜放在桌上，当作地球；再拿另一面镜子当作月亮。她反复调整三者的位置，观察光线如何被遮挡，阴影如何形成。她用这种方法，推演出了月食和日食的全部原理。
她把这些成果写成了一篇《月食解》，用通俗直白的语言，配以自绘的示意图，阐明了月亮盈亏及日月食发生的原理，与现代天文学阐述的原理完全一致。
那一年，她二十岁。
她在《自箴》中写道：
“始信须眉等巾帼，谁言儿女不英雄。”
“始信须眉等巾帼”——她终于相信，男人和女人是一样的。“谁言儿女不英雄”——谁说女儿不是英雄？她问的是天下所有的人。她不需要他们回答。她自己就是答案。
王贞仪二十四岁那年，嫁了人。
嫁的是安徽宣城的诸生詹枚。詹枚家贫，为人老实，读书刻苦，也写诗。他读过王贞仪的诗，对她的才华极为仰慕。他托人提亲，王家答应了。
出嫁那天，宣城下着雨。
王贞仪坐在花轿里，透过轿帘的缝隙往外看，看到宣城的山在雨中朦朦胧胧的，像一幅水墨画。她没有哭，也没有笑。她只是平静地坐着，像一潭水。那潭水很深，深到看不见底；很静，静到听不见声。可她心里有波
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