8 第 8 章 (第1/3页)
倘若苏合出生在须弥，又恰好和教令院有接触，那么她在启蒙的时候大概就会被告知何谓“六大根源之罪”。
可惜她是个璃月人，上的是璃月私塾，从小父母就管得松，不会有人来告诉她究竟哪些过去不能探究，哪些东西不能接触，而她恰好又有许多常人难以企及的渠道来获得这些知识。
而且，她看得懂，并且能够理解。
璃月太安全了，社会治安有千岩军，外出走动有镖局，方士与往生堂处理妖邪鬼怪，实在不行野外还有仙人高强度锄大地，魔神残渣被各种封印压得喘不过气，与神同行之地少见灾殃，这里的人多半有那么点无所畏惧。
所谓初生牛犊不怕虎，苏合恰好是其中佼佼者。
但她毕竟年幼，即使聪慧，孩童心性也在所难免，或许平日相处接触到的一应事物她还能分辨真假，但那些从遥远异国而来的文献典籍，由于无法真实接触，也无人讲解，她会一股脑全部当成真的。
这个年龄的孩子写作还处在模仿阶段，之前那首长诗便是对蒙德体例的学习，如今苏合想要为自己的幻想朋友撰写更详细的故事情节，参考对象便不只诗歌，还有各种民俗传说。
一如冒险家之间对仙灵的猜测，一如《浮槃歌卷》的晦涩，又或者《雷穆利亚衰亡史》中神秘的预言。
不过苏合的“参考”和学术意义上的参考不是一个概念，她更像是将倾江月按照设定的“生平”与“性格”放置在特定环境中，试着编写她与同类、与故事中人物的交互，以此反过来完善她的“设定”。
苏合翻过莺儿以前的课本，等到他们再大一点，私塾先生也会让他们试着续写课本故事，这与苏合现在正在做的有一定相似之处，虽然细节上多有不同，但不妨碍放在一起理解。
以稻妻轻小说的术语来说，苏合在撰写同人文学。
在属于幻想朋友的故事里，她最初的名讳应当不是这个，那现在的名字从何而来呢？
江月为倾，是叹服于她的美丽，在水泽与月亮的联系当中，苏合想到了蒙德的《清泉之心》，泉水精灵从泪水中获知了少年的心绪，那么瞥见天使身影的凡人或许也是在水泽之畔，月亮的倒影里，见到她瑰美的形体。
或许那凡人即将坠落深潭，或许那本就是长诗中曾经出场的旅人，总之天使因其赞美，得到了行走大地的名。
高天的使者为什么要在大地上行走？
《竹林月夜》中的白马仙人提过，三轮月亮的宫殿早已坠毁，所以苏合便写下这样的故事：生活在天上的人儿失却了栖身之所，不得不踏足凡尘的土地，然而地上与天上云泥之别，所以诅咒与退化也从中滋生。
她们失却了自光中降诞的形体，意识也被诅咒日复一日磋磨，最终变成了山野间为人指引宝藏的仙灵……
但倾江月没有蒙受这样的命运，因为她把受赠的名字当做了自己的名字，所以她变作了为同族垂泪哀哭的石像。
这样设定的话，连倾江月身上为什么有那么多眼睛的问题也解决了……苏合轻轻咬着笔头，草草在课本的角落记录下这一灵感，然后在私塾先生请她起来提问时面不改色地说出之前讲过的内容。
她会不会好奇呢
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