第122章 众神进言 (第2/3页)
首席之位，那其他三洲之地，未必就没有与自己情况相同的存在。
古时的那群神道大能若想要保存神道火种，肯定不会将全部希望寄托在自己一人身上。
更有可能的情况是，他们寻找出了许多不同的救世解法，并全部着手布置了下去。
如此一来，只要其中有一个法子最终走通，那神道就便有了重见天日的机会。
枯运之后，白阙代表蛮族三神上前，道出了他们曾经跟随那位千手兽神的些许见闻。
第一件事，是入了位阶的神灵，都会有自己的象征之事物。
譬如千手兽神便象征着世间千种匠人技艺，得了他的赐福，便可在做工之时灵感迸发、如有神助。
第二件事，是他们三人当年被千手兽神看中之时，是神宫内的神官传令，并派出神使来通知他们的。
这里的神官和神使，当然不是蛮族之地那种垃圾货色。
在古时神道鼎盛的年代，神官和神使都是四方神宫中的重要组成部分，是受神庭承认的正式职务，地位比很多入了位阶的神明都要高。
神官和神使因职能不同也可再做细分，不过大体上可分为外、内、亲，三个级别。
“神君大人，按当时的惯例，大多时候，神尊都不会亲自现身神宫，而是由一名亲信神官代传神谕神旨，再由神使将这些消息送去神宫外的各处。”
白阙接着说道：“若是如神君大人这样的级别，一般都会配有三名亲信神官，一人负责传递您的意思，一人保管您的真神权柄，一人拥有您的部分神力。”
“如此一来，神君大人就不用再时常被下界俗事烦扰，只需定期传谕发旨，便可安心居于神庭之上体悟大道。”
陈阳听完不禁感叹，那时候的神君待遇真好，一次性能配仨秘书，基本和甩手掌柜无异了。
但身为穿越之人，在见证了前世各方文明兴衰后，古时神道这种管理体系的弊端也是显而易见的。
神君高坐神庭，由代理人主持下界事
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