17.鼻穿金铃命陨龟山，尸镇淮水功德不彰 (第2/3页)
，水归本性，自西向东，骇浪奔腾，顺而下，往东海去焉。
淮涡之祸既除，天下莫不额首称庆，或赞禹圣德护苍生，或言水妖无徳终遭诛。然亦有特殊者。禹及众解决桐柏事，遂加快治水进程，离桐柏。禹既离，桐柏遗民鸿蒙氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏阴设祭台，立宗庙，作祭文，以祀无支祁，犹尊之为淮涡水神。
水神，何者？桐柏遗民不以神通广大者称之，唯祠利苍生庇佑一方者。故水神者，善摄水弄术以庇佑也。桐柏遗民不称共工，害其触不周山天倾地绝，不称玄冥，盖其处北海德不至。无支祁，久居淮涡，龟山设庙堂，庇佑桐柏，未有水害。今虽诛，遗民蒙恩日久，违法设祭，感其旧德盛也。
惜乎，一代大妖， 一方山神，未闻至恶，因未知缘由，阻禹大道，遭诛戮，果消德散。幸遗民淳朴，尚感恩德，然凶名传天下，遗臭万世，庙堂崩毁，勿能正祭之。后有记无支祁者，皆言恶事祸端，不表其他。
禹徙无支祁尸于龟山足下，以镇淮涡，虽可称功，然斯恶名盛，故德归大禹，以彰禹伟绩。夫帝舜得报淮水事，赞曰：“善，贤哉，禹也。”遂令契亦记之并石泥金绳封之，与西方事并之，登岱宗，始封禅，告太平于天，报群神之功。毕，南下巡守。
禹离桐柏，迅捷步伐，依《河图》、《洛书》之洪范，平山川，通险阻，渐分九州。其功后多表记之，皆赞禹之伟也。
唯无支祁，永镇淮水无功德，身不得脱。有后来者，渔人也，不知龟山事，夜钓于下，钓因物制，不复出，遂下沉五十丈，见大铁锁，盘山而绕，锁长无极。主政者闻之，命渔人数十，皆善水者，获锁，力莫能制，又加半百头牛，锁振动，缓缓就岸。时无风无浪，忽骇浪惊涛，观者皆大骇。锁之末，现一兽，如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许。鼻穿金铃，双目不开，昏昧无知。身有异味，
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