第八章 戒骄戒躁 (第3/3页)
让自己的神思，侵入到妖魔源核之中，行鸠占鹊巢之事。
这一步的具体做法，倒是和妖鬼与生灵结缘颇为相似，和对方对上电波，然后侵染进去。
事实上，也无非就是转换了一个主动和被动的区别而已。
妖鬼能通过这路子侵入到生灵识海之中，而生灵识海元神，自然也能够通过这路子，进驻到妖鬼源核之中去。
道路就在哪里，只要对上路子，上路开车，自然不会是某一类存在的特权所在。
不过，因为生灵虽然本身能够滋生出种种情思意念，能够用以侵入进去，但到底根基不同。
或者可以说，天生种族不对口，由物质层面衍生出来，在神秘层面，明显要处于下位的种族，想要侵入到妖鬼这种天生的就由极为浓烈神思和天地造化凝成的特异存在源核之中，这个明显的系统不同的体系之中，还要面对对方的主场，无疑的，要因为以下克上，要麻烦许多。
道理用一个并不多适合的比例来形容一二的话，就像是一个白富美勾搭穷小子。
就算是萍水相逢，由白富美稍一主动勾搭，不消一时三刻，便能到房间里面去滚床单，成了好事，快活上一把，而穷小子要去勾搭白富美，想快活一把，那需要废的力气，便也大了许多。
当然，世事并不绝对，这例子也并不很完全对口，但大概是有那么些意味。
妖魔与生灵结缘，侵入到生灵识海之中，容易，电波对上，便近乎水到渠成，但生灵元神，要侵入到妖魔源核之中，却是要困难许多。
几乎就是水往下流，和水往上涌之间的一种差距。
下位存在想要逆袭上位存在，面对的困难，总是要多上许多的。
所以，在伏魔法之中，特意的强调了这一点，说侵入妖魔源核不易，应该尽量的寻找到妖魔的情思根结，然后在不断的磋磨之中，有耐心的寻找到正确的路径，再徐徐而入，切勿焦躁。
而且，在侵入成功之后，人的神思到底和妖魔的神思不同，并不具备有那种近乎本能的汲取，侵蚀能力，所以，即使找到了合适的路径，将情思注入到了妖魔源核之中，却也不可以大意，而是要戒骄戒躁，稳打稳扎，稳步推进，一直到将源核注满，也不能有所松懈。
因为妖鬼的缘，斩不断，绞不灭。
所以，修行者一旦与妖魔结缘，那么在修行者身陨，魂消之前，这妖鬼的缘，便不死不灭，连带着的，这妖鬼也能够得到不死不灭的根基。
而源核到底是这妖鬼的根基所在。
修行者只是外来客，一旦稍有倏忽，被反推却也是转瞬之间的事情而已。
也是如此，那伏魔法修行纲要上，特意的，反复的劝诫了修行者，要戒骄戒躁，不可妄动心念，以铸大错。