正文 正文_第357章 形、神、意 (第1/3页)
武技修炼五大境界，入门、精通、入微、归真、超脱。
入门意味着刚刚学会掌握武技招式，却还无法掌握发力技巧，不能用于对敌。
精通则意味着招式纯熟，初步掌握运力技巧，可以用于实战。
入微则是在熟练的基础上，能做到细致入微，完全掌控所发招式的一切，爆发出武技强悍的威力。
而归真，则是再进一步。
归真之境，洗尽铅华，归于本真。所有光华内敛，不显山不露水，一切化繁为简，归于最原始最自然的状态。
如此，武技施展出来将不会有丝毫浪费，如同静海之下的万年火山，看似风平浪静，动则石破惊天。
至于超脱，那完全是传说中的境界。
化繁为简，归于本真之后，再次从本真超脱，究竟意味着什么，没人说得上来。
只可意会，不可言传！
这就是传说中的超脱，传说中武技的最高境界。
自上次从幻峰出来，一连好几天，楚辰都没有再进去。
虽然已经在幻峰之上进行了三天三夜的静思，明白了一些东西，但明白不等于就掌握了。
事实上接下来一连好几天，他都无法在进入那种天人合一的状态。
无论他怎么努力尝试，似乎有种力量冥冥之中在阻拦着他进入那一层境界。
天人合一，与天地融为一体，天地之间所有一切感同身受，这的确是一种很神奇的感受。
五大境界，从入门到归真，着眼点始终在于武者自身，而这天人合一，完全脱离了自身束缚，与天地相融，进入到一个全新的境界。
脱离自身束缚，与天地相融！
毫无疑问，这应该就是传说中超脱代表的意义。
彻彻底底从“本身”超脱出来，进入到更加广阔的天地。
只是这个“本身”，所代表的意义并不单纯。
一连好几天，楚辰虽然没能再次进入那种境界，却也有些感悟。
武技修炼五大境界，入门、精通两大境界，重招式，应该处于“形”的阶段。
而入微到归真，则是在完全掌握武技的“形”之后，初步将武技具备神韵，继而到完全神韵内敛，形神兼备的过程。
这两个境界，他称之为“神”。
度过前面四境，武技已经形神兼备，发挥的威力已经达到最大，想要进一步提升武技的未能，已经不可能。
这便是所谓的先天限制，如同一个木桶，最终的容量是有限的。
想要进一步提升，除非打破形体的桎梏，独留神韵，进入全新而广阔的天地。
这便是他意识中对于“超脱”的真正理解。
超脱武技本身，完全突破形体桎梏，招式随心所欲，信手拈来，却能保持武技的精髓神韵。
这种境界，被他称之为“意”。
入门、精通，谓之形。
入微、归真，谓之神。
意，以神为本，突破形体桎梏，随心所欲，意念所致，一举一动皆是独具神韵的强大武技。
在楚辰看来，“形”“神”“意”，虽然仅仅才三个字，却比之前的五大境界更加直观，更能诠释武技修炼的真意。
也正因为此，从这个三个字出现在脑海，原本的五大境界划分被他从脑海中驱逐一空。
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