第一百七十二章 皇陵之惑 (第2/3页)
帝王陵，尤其是与前世自己所见的明清帝陵不同的帝王陵，究竟是一个什么样子，对于黄琼的诱惑力还是很大的。所以，一路上因为身为庶子，不得骑马、不得乘轿，只能步行跟着队伍虽说辛苦了一些，但黄琼精神头却远比守灵时精神的多。
前世因为本身大学的时候，便学的是考古。在毕业之后，又从事了多年的地下工作，黄琼对中国历代帝王陵的大致结构，还是有所了解的。当然，他前世了解的都是根据考古发掘，猜测的一些东西。真正的东西，至少在前世已经永远都不可能在见到。
回到这一世之后，他便盼望着能够见到，中国历史上最宏大的帝王陵唐陵全貌。只是虽说唐陵都在西北的长安，他暂时是去不了的。可黄琼想着既然本朝继承的是唐朝江山，那么陵寝制度也应该是照搬前唐才对。
毕竟帝王陵寝制度，虽说历朝历代都根据自己的情况有改变，但相互之间的传承性还是很大的。就像是他所知的，原本这个这个时候，应该出现北宋王朝的皇陵，虽说规模远不如唐陵，但大体的建筑形势还是没有发生大的改变，基本延续了前唐的帝陵建筑规制。
既然原本应该出现在这个时空的北宋皇陵，按照考虑发觉规制都没有什么太大的变化，那本朝的皇陵也应该是按照唐制来的吧。只是等来到位于巩义的皇陵时，黄琼才发现本朝的陵寝制度，已经与他记忆中前世书本上描述的前唐根本不同。
原本汉唐皇陵地面建筑中，规模庞大的下宫早已经取消了，只保留并扩大了竭拜祭奠的上宫建筑。整个巩义陵区以太宗陵为中心，其余的皇陵按昭穆之位分布于太宗陵两侧。整个陵墓建筑群，虽说气势同样恢弘，但与前世自己所见的明清帝陵几乎没有什么不同。
甚至建筑结构，都没有太大的区别。各陵的布局，都是成前方后圆状。各陵前面是一座石牌坊，其后是三座石孔桥，桥后是神功圣德碑亭以及陵门。陵门之前有月台，神厨、神库各五间。在往后是祾恩门和祾恩殿，祾恩殿后是方城和宝顶。
而且宝顶也不是汉唐时覆斗形的，与前世自己所见的明清皇陵一样，都是圆形的。
实在是太像了，除了建筑风格略有不同之外，定制和规格几乎与前世的明十三陵几乎一模一样。只是有没有石五供，宝顶下面有没有照壁墙和哑巴院、棂星门，这些外面看不出来的建筑，黄琼就不得而知了。
因为这些皇陵，对这一世的黄琼来说都是他的祖宗。别看他是一介亲王，但不奉圣旨也是不能进去的。即便是每年的祭奠，也只能是皇帝来。皇帝如果身体不好，或是因为其他的事情来不了的话，至少也会派太子来。
如果没有太子，那么皇帝派那个亲王来祭陵，基本上相当于实际上立储了。正因为进入皇陵一事重大，所以没有圣旨擅自进入后果会很严重的。即便他这个亲王擅自进入皇陵，就算皇帝不追究其他的，但至少一个逾越之罪是跑不掉的。
所以，黄琼能见到的也只是外表，真正的细节他是看不到的。但仅仅这些皇
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