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第七十六章 我们还没输

    第七十六章 我们还没输 (第2/3页)

提出了一些补救的说明,但是仍然未能摆脱这一理论困境。

    以上两点,是清元子所持“贵无论”的漏洞,也是一直以来,道家大能们未缝补的大道缺陷。

    因此林文若光是选题就让清元子输了一半。

    除非你清元子能补充道家的思想体系,提出新的理论,否则必败无疑。

    可是。

    这个“除非”真的发生了。

    清元子抛出了一个可以概括为“以无为本”的理论。

    简单说,所谓的“以无为本”,含有双重意义。

    一曰“无”是“有”的生成者。

    二曰“无”是“有”的存在根据。

    他的这番崭新的理论,逻辑自洽,有理有据,可以修正道家过往关于“有无之辩”的漏洞,并进一步发展了“贵无论”。

    赵戎听到清元子抛出这套理论时,极为惊讶,不是因为这套理论本身——他前世早就学过这套理论,甚至对于它的优劣与之后的发展都了如指掌——而是因为它的出现。

    赵戎苏醒在这方世界后,结合这一世的记忆与所读的很多“杂书”所知,道家“有无之辩”的发展只停在了很粗浅的阶段,如今清元子突然拿出了它下一阶段的进阶理论,确实让他很意外。

    只是在赵戎看来,清元子在台上说讲述的“以无为本”的理论版本还很粗糙,其中关于涉及到的另一种很重要的“体用一源说”也是摸棱两可。

    如此想来,应当不是他自己推敲出来的,而是从哪里听来的。

    可就算是很粗糙的理论,它也是崭新的,对于第一次听闻的林文若来说,简直就是匪夷所思,让他措手不及,只能强行诡辩,最后依旧是输了。

    赵戎目睹了整个过程。

    他想上去帮林文若,可是这次的清谈禁止谈助,他只能眼睁睁看着好友被对方辩的左支右绌,顾此失彼,最后失魂落魄的下台。

    “这不可能是他自己提出的道!如果能做到这点,他早就是太一修士了!哪里需要参加什么清谈,直接一指就能把兰溪林氏抹平。”

    林文若脚步不稳,眼睛无神的看着正在扶他的赵戎,嘴里自言自语。

    “他,他去过稷下学宫,只有学宫的道家诸子才能做到这点。在我从书院回来前,从未听到过稷下学宫有哪个贤人君子补善了‘有无之辩’……这一定是在我回

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