第八四九章 死尸群 (第2/3页)
叶九冷冰冰的补充道。
听到叶九的话，赖子心事重重的转过头，看了眼草原上的那尊无头骑士石像。
“真奇怪。”小楼在旁边不解的问道：“这么一大片死尸暴露在草原，怎么没有政府的人来处理？”
“或许是没人发现吧。”胖子答道。
“不太可能。”lady娜非常熟悉政府办事的风格，想了想说道：“这里的环境，并没有可可西里那么严峻，连可可西里都成立了巡山队，这里肯定有人巡逻的。”
“那为什么没人来处理？”
“我想，可能跟这个地方特有的习俗有关。”lady娜说完，不解的看向赖子：“蒙古人的习俗我也大概了解一些，但赖子，这些尸体是个什么说法？难道类似于西藏的天葬？”
“天葬是什么？”张萌问道。
“你怀疑这里是有人刻意而为的天葬？”赖子想了想，似乎想不通，不过他还是简单的跟张萌解释了一遍：“所谓天葬，是西藏和蒙古一直沿袭的特有风俗。”
“哦？”
“但说起来，蒙古天葬文化跟西藏天葬文化还是有一定区别的。”说起两者的区别，赖子又特意瞥了眼那些无头尸体的衣服，这才继续说道：“西藏的天葬文化，一般是由天葬师来主持，因为藏人认为，只有死后进行天葬，灵魂才可以升天。天葬师会在特定的地方，将尸体大卸八块，精细到内脏，骨骼，肌肉，血液，直到周围徘徊的秃鹫们将这些血肉吃得干干净净，整个仪式才算完成。”
“那蒙古天葬是怎么回事？”张萌问道。
“蒙古天葬的形势要比西藏天葬多元化一点。”赖子想了想，说道：“大致可分为三种：草原葬、同房葬、野葬。草原葬又称‘丢野葬、露天葬、升天葬’，它是将尸体露天放在鸟兽可以叼食的地方，以便将尸体叼食进鸟兽腹中的丧葬仪式；同房葬顾名思义，将死人尸体放在简易的木头房内，用意去往另一个世界；前两种方式跟西藏天葬有很大的区别。至于野葬，才更接近西藏天葬文化，它是将死者尸
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