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第七十二章:宝体境,立言之说,古今往来第一仙灵根显!

    第七十二章:宝体境,立言之说,古今往来第一仙灵根显! (第2/3页)

    一道龙形真气蜕变而出,蛟龙虚影,可以蜕变直至真龙。

    三十六枚蛟龙宝丹吞服后,顾锦年也没有选择继续压制,顺势突破。

    吼。

    低沉的龙吟声在体内炸响,这是顾锦年压制的情况,不然的话,声音会传遍整个大夏书院。

    这一刻。

    顾锦年进入第二境。

    也就是宝体境。

    诞生真气。

    武道七境,第一境为肉身境,锤炼肉身,养气凝体,顾锦年之前吞服了六枚蛟龙宝丹,现在又吞服了三十六枚蛟龙宝丹。

    早已经熬炼至完美阶段,只是顾锦年想要突破极限罢了。

    否则之前就可以突破。

    如今突破,果然如他想象一般,得到天大的变化。

    虽刚刚抵达第二境,但体内凝聚的龙形真气,可镇压一切宝体境强者。

    当下。

    顾锦年起身,房门直接打开,而后身影消失,速度快如一阵清风。

    猛跃一番,足足十丈之高,眨眼之间,便越过六七十米,如同一头凶兽。

    他离开大夏书院,来到后山当中。

    这是无人之地。

    距离大夏书院足足数十里。

    荒山当中。

    顾锦年攀爬山壁,灵活如猿,快如清风,有一种绝世高手的感觉。

    轰。

    他运转龙形真气,朝着一处击拳过去,刹那间山壁之上,碎石四溅,产生巨大的爆炸力。

    一个两丈深,半径四五丈宽的缺口出现。

    这就是顾锦年现在的实力。

    肉身如器,寻常刀枪不入,拥有强大的生命力,浸泡在水中十天十夜都不会死,站在火焰当中,也不会伤到一块肌肤,最多就是把头发烧没。

    “武者七境,肉身境是熬炼身体,属于滋润养体的阶段。”

    “宝体境,则是凝聚真气,筋骨蜕变,寻常刀枪无法重伤,刺入皮肤中,筋骨如铁,保护好五脏六腑,不至于死亡。”

    “而第三境为人龙境,凶猛无匹,五脏六腑都会蜕变,从百丈山崖掉下去,都不会伤及内脏。”

    “拳有万斤,可举九鼎,战场之上,如同人龙,大杀四方。”

    “我现在虽是第二境,可我的实力,不弱于人龙境武者。”

    “倘若宝体境圆满,可只手镇压人龙强者。”

    “同境无敌,越境斩敌,这就是至尊术吗?当真是强啊?”

    顾锦年感悟着自己目前的实力。

    儒道方面,他没有太大的担心。

    武道是他最关心的事情。

    之前溺水之事,顾锦年没有忘记,寻常溺水,倒也无妨,现在蛛丝马迹都表明,自己溺水应当是中毒,或者是有人暗中出手。

    导致自己溺水身亡。

    虽然明枪易躲暗箭难防,可倘若自己有足够的实力,就好比现在,那么一定不会发生这种的事情。

    再者,自己不可能一辈子苟在大夏京都,总要出去走一走。

    有一定的实力,可以解决太多的麻烦。

    顾锦年没有太大的想法,抵达武道第四境,神通境后,自己就有一定的自保能力。

    毕竟修炼盘武至尊功,自己抵达神通境,意味着可以与武王强者一战。

    这天下,武王强者不多。

    自己爷爷镇国公就是武王强者,还有永盛大帝。

    至于第六境,武皇境,普天之下少之又少,可列为绝世高手,这种绝世高手,也不敢贸然出手。

    所以,抵达神通境,拥有极大的自保能力。

    拖也能拖到救兵来。

    当然,如果条件允许,抵达武王境再出去那自然更好,只不过有些困难罢了。

    “明日修书一封,让老爷子给我送点丹药来。”

    “再找李遂哥一趟,他估计也能弄来不少丹药。”

    “还有王富贵,他家里有钱,应该也能弄到。”

    “对了,还有老舅,江宁郡之事,还没给我赏赐,六枚王珠太小气了,得要点好东西来。”

    顾锦年心中自语道。

    别人修行武道,靠的是时间,资质,外加上大量的滋补之物,日复一日,年复一年去提升。

    自己修行武道,只需要嗑药就行,而且还没有任何副作用。

    在这种情况下,肯定要借助外力啊。

    不然岂不是白废了自己这个大夏第一权贵的身份。

    有了主意后。

    顾锦年继续在山壁上攀爬,这种一跃而飞的感觉很爽。

    一跳就是十丈,而且根本不怕受伤,哪怕一个没抓稳掉下去来,一点事都没有。

    纯纯的暴力美学啊。

    宣泄了一会后。

    顾锦年也悄然回到住处,找了一套衣服,去山里的泉水中洗个澡。

    此时。

    月如牙。

    顾锦年浸泡在清泉当中,也在思索一些其他事情。

    儒道方面,自己现在是第二境圆满,体内也有雄厚的才气。

    想要踏入第三境,不是什么难事。

    不过随着江宁郡之事结束后,顾锦年冷静下来了一会,认真读书,沉下了心思。

    没有沉浸在民心所向的快感当中。

    儒道第三境。

    为知圣立言,这是读书人自称的,外人称之为立言进士,这样好划分一些。

    而知圣立言,便是知晓圣人意思,立下自己的誓言。

    读书是为了什么?

    这个回答,不是上课老师问你一句,你回答一句为天下百姓读书。

    然后异象连连。

    而是要精气神圆满,以心印道,被天地认可,你才算是知圣立言。

    换句话来说,你的回答,必须要是从心,遵自己内心,并且要被天地检验,若不从心,假大空的话随便你说,能晋升算我输。

    自然而然,顾锦年现在也在思索一个问题。

    自己读书是为了什么?

    江宁郡洪灾之前,顾锦年保证回答,为了当官,稳固顾家地位。

    可江宁郡洪灾之后,顾锦年其实有一些感悟,但这些感悟,并不能让自己说出什么,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平这种话。

    横渠四句,绝对是神句,真要说出去,肯定能引来异象。

    但这不从心。

    顾锦年完全没有这个觉悟啊,口号喊两句没问题,真要立下这种誓言,就得去做,而且意志很强,得到天地认可。

    为生民立命,顾锦年还可以说上一句,见不得人人间疾苦,这是新青年的正常三观。

    但其余这几句话,顾锦年说不上来。

    没那个脸。

    所以需要好好的去想,自己问心,想清楚自己读书到底是为了什么,或者是说想要为了什么。

    这个问题,困扰着顾锦年。

    “不能继续深想。”

    “否则就是钻牛角尖。”

    “需要感悟,经历诸多事情,才有心得有觉悟。”

    顾锦年心中暗道。

    儒道一脉,不同于其他几脉,靠修行就能提升,从养气之后,就必须要从心,每一个境界都是一个考验。

    而每一个境界,都会得到巨大的质变。

    与众不同。

    想到这里,顾锦年从一旁拿出半圣古扎。

    泡在清泉中,顾锦年观看着古扎,月光微弱,可对如今已抵达宝体境的顾锦年,并不会有任何影响。

    宝体境,身体所有机能都得到了蜕变,可以夜视。

    古扎上的内容,瞬间吸引着顾锦年。

    待阅读完三本古扎后,已经过了一个时辰。

    顾锦年浑然不觉。

    “不愧是半圣古扎啊,果然非同凡响。”

    将古扎收好,顾锦年起身,运转真气,蒸发自己身上的水珠,而后穿上锦袍。

    找了一处地方静坐悟道。

    这三本古扎,都是半圣精华,顾锦年从中得到许多感悟,只不过大多数有些玄奥,与天地有关,与自然有关。

    将自然之道,映射到世俗当中,周而复始,国运之说,为人之道。

    其中有几篇内容,更是让顾锦年不得不赞叹万分。

    有一篇内容,为龙说。

    这位半圣将读书人比喻成龙,读书时在胚胎当中成长,待到明悟道理后,便会破壳而出。

    然而还需要潜伏在大渊之中,逐渐成长,读更多的书,明白更多的道理,直至彻底成长,待到关键时刻,一飞冲天。

    潜龙在渊。

    飞龙在天。

    这其中的道理,顾锦年一时半会难以吸收,需要慢慢去理解,受益终生。

    “君子如龙。”

    顾锦年心有感悟。

    还有一篇更是开拓顾锦年的眼界。

    这位半圣认为,读书人是通过读书,明白自然之道,明白天地之法,从而得到天地认可,赐予才气。

    拥有才气后,便可突破境界。

    而天地之间的才气,其实是固定的,他举了例子,倘若当世有圣人出现,会发现除了圣人门徒之外,就鲜有大儒。

    最明显的便是第一为圣人,李圣。

    李圣成圣后,有七十二门徒,这七十二人之中也不过只有十位大儒。

    但也只是大儒。

    天下其余的大儒加起来,连五位都没有,正是因为如此,李圣能有如此威望的原因。

    营造了一种错觉。

    可实际上,这就证明,才气是固定的,一位圣人诞生,几乎将所有才气全部吸收完了。

    如此,大儒就少。

    所以四代圣人,其实晚年都很惭愧,认为自己获得了天下才气,断绝无数读书人晋升希望。

    而且圣人晚年都很凄惨,早年丧母,中年丧妻,晚年丧子,寥寥大世,孤独一人。

    这位半圣认为,这是遭天地之罚,因为断绝天下读书人的路,不为君子也。

    要付出代价。

    而且还拿出佐证,古今往来,有几位半圣,其实明明有能力突破成圣人,但他们没有选择成圣。

    当然这些都是个人猜测。

    顾锦年也是半信半疑,因为有几个关键点说的很不错。

    无圣之时,儒道昌盛,不说大儒满地走,但绝对不少。

    就好比大夏书院,也有二十多位大儒。

    整个大夏王朝,大儒差不多一百位是有了。

    扶罗王朝也有五六十位。

    大金王朝更多,有一百多位大儒。

    但书中的意思是说,因为没有圣人,才气太多,所以成为大儒就要简单不少。

    但当大儒的数量,达到一定程度以后。

    想要成为大儒,就很难了,需要付出之前大儒数倍的努力。

    有一点可以作证,古时百家争鸣,出现新的大儒时,反而威望极高,因为他们所做的事情,都可名流千古。

    而当大儒一批批死去后,成儒的标准又变化了。

    这当中涉及天地变化。

    有气运之说。

    顾锦年对这个非常认同。

    自己穿越之前,对儒道十分好奇,研究过一些大儒,发现成为大儒的标准很古怪。

    需立言,立德,著书,传道,才可成为大儒。

    立言还好说,这个立德就有问题了。

    感觉这一环被淡化了,因为基本上现在出现大儒,著书传道有,可立德方面没有太大讲究。

    像苏文景这种,顾锦年认可。

    可其他大儒,只能说有品行,读书好,可按照古籍要求,绝不可能成为大儒。

    “无立德者,视伪儒,享气运而。”

    “立德者,为正儒,可有浩然正气。”

    回忆圣人手札所言,顾锦年心中大致有了判断。

    大儒分正伪,正者有浩然正气,伪者无浩然正气,或者只有那么一点。

    这就可以诠释当代大儒了。

    “看来,无论如何,我还是要一步一步,脚踏实地往上走。”

    “儒道一脉,不可省事,否则落了个伪儒,天地不认,别说成圣了,半圣都别想。

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