第二卷 塞北平田出新贵 199章 雄关漫道，尽是曙光（一） (第1/3页)
人浮于事，饱经沧桑冷暖。
江山万里，风流各有千秋。
就在刘懿送别少有武干的应成，原地驻扎休整、思考对策下一步之际。
汉历342年三月十五，一名头戴斗笠的中年男人，与一名姿貌甚伟的耄耋老者，跋涉万里，来到了位于天狼城北部的静月天宫。
此时的静月天宫外围，簇拥着难望其尾的百姓。
两人昂首站立，远远仰视静月塔，同崇崒伟岸的静月天宫相比，这两人渺小的如同两粒芝麻豆。
静月天宫作为大秦天师寇谦所创北天师道的标志性建筑，毕十年之功以建成。整座天宫台榭高广，超出云间，直拔天际，兼诸岳庙碑，亦多所署立。
静月塔坐落在静月天宫正中央，其庙阶三十三层，四周栏槛上阶之上，以木为圆基，令互相枝梧，以板砌其上，栏陛承阿上圆，制如明堂，而专室四户，顶室内有神坐，坐右列玉磬，皇舆亲降，受箓灵坛，号曰天师，宣扬道式，暂重当时。
神宫接大荒，蓝黄共茫茫，上通天意，下达人和，如是而已！
这座天宫如今的主人寇谦，是一个才贯古今、兼具传奇的人物。
江湖盛传，寇谦早年信仰天师道，修习张鲁五斗米道之术，后来出关游历天下，在一次嵩山之行中，寇谦言称自己在嵩山见到太上老君，老君封他太清天师之位和无上神通，依靠这份奇遇，寇谦从此名满江湖。
寇谦在嵩山遇没遇到太上老君，咱们不得而知，不过寇谦御术境的修为，却是真真的摆在那里，货真价实。
后来，寇谦宣称老君要他‘宣其新科，清整道教，除去三张伪法’，开始对汉庭北方道门进行了大刀阔斧的改革。首先，寇谦废除了常规五斗米道的伪法，创建更符合统治者需求的新科。其次，寇谦以辅佐太平真君实现天下太平、维持统治秩序为目的，制定了戒律轨仪。也正是第二点，深得大秦狼头苻毅中肯，不惜高楼重礼请聘，拜寇谦为国师，拜道教为国教。
在阴阳家的学说中，有这样一个说法：大汉九州为小九州，天下亿兆疆土，则为大九洲。大九洲中，大汉独占中州，极土木之盛，得恩宠万千。大秦则独占北洲，得玄武庇护，养勇毅之气。
玄武印证道门真武大帝，寇谦带着新教来到大秦后，如鱼得水，崛起速度一日千里。三十年前，在天下道统中，大汉武当、罗浮、太虚、正一四家道门傲立中洲，纷纷自诩为道门正统。现如今，寇谦的北天师道在大秦一家独大，坐拥门徒数十万，从气势和规模上，已经力压老牌四道，成为天下道门魁首。
加之大汉民间礼佛之风愈盛，汉朝民间佛门子弟逐渐增多，而大秦民间道门子弟水涨船高，所以，世人总会在茶余饭后戏称一句：大秦大汉，南佛北道。
......
书归正传，站在静月塔下昂首仰视的两人，正是墨家巨子寒李和儒家魁首苏御。
初见静月塔，满头银发的苏御赞叹不已，不禁吟诵道，“静月天宫静月塔，其
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