第一百五十五章 玉骨 (第3/3页)
，待一身气血恢复充盈的状态后，同时心中浮现出一篇法决。
正是冲击五脏境所需的一篇内息法，他早已熟记于心！
人体五脏，
心肝脾肺肾。
大宣武典有云：五脏之中，各有神明，乃人之神，打破玄关，沟通自神，使得五脏循环不息，至此方练就完整的体内周天，并能凭此吞吐天地灵气，以炼元罡。
锻骨境武者，冲击五脏境最难的部分，便是这五脏的玄关必须一次性全部打通，倘若一次性打通两三个，无法形成循环，那么很快又会慢慢闭合。
虽说每冲破一次玄关，即使其闭合了，下一次再冲时会变得容易一些，但问题在于绝大部分锻骨境武者，达到圆满时，都已经到了三十五岁上下。
这时气血虽尚未到下滑的程度，但活力却也不及三十岁之前，往往一次冲击只能破开一两个玄关，而冲击一次损耗的气血则需要小半个月来恢复。
尽管每一次冲击都会比上一次更容易些，但随着年龄增长，气血也会渐渐不如从前，此消彼长之下，就几乎不可能迈入五脏境了。
三十岁前达到锻骨圆满，则步入五脏境的希望极大。
二十五岁就更不用说，必然能踏入五脏境。
至于玉骨……
大宣武典中对此有一句记载——破关与否，皆从心欲。
换成大白话就是，想什么时候突破五脏境，就什么时候突破五脏境！
代表锻骨境极限的玉骨，是一个和寻常锻骨圆满比起来，截然不同的层次，基本能练出玉骨的，前三境必然也都是极限，一身气血几乎是练到了增无可增的地步，达到了人之极限，那五脏玄关的冲击自是不可能再有任何阻碍。
能练成玉骨，就等于五脏境已成。
伴随着陈牧的意念一动，内息法渐渐运转起来，很快一身的气血就随着内息法而被调动起来，继而向着胸口正中的心府而去。
说是破关，但实际上心脏之中并没有那种需要去实质冲破的关卡，所谓的破关，本质上是以气血滋养五脏，唤醒其中沉睡的五脏‘神明’。
四境极限，虎豹雷音，无暇玉骨。
这样的底蕴所积累的气血，汹涌而下，说唤醒都有些不恰当，更像是拎着一把大铁锤，强行一个一个敲醒过去，一路自然是畅通无阻！
一切本相，皆由心生。
心神唤醒自明后，气血一路往下，抵达脾脏，唤醒‘后天之本’，继而向上，涌向两肺，贯通华盖，唤醒‘一气之根’，继而复落，抵达肾脏，唤醒‘先天之精’，最后回归胸府，抵达肝脏，唤醒‘藏血之源’。
霎时间胸腹五脏，似真正有五尊神灵在其中苏醒，陈牧只感觉到，整个天地在他眼前焕然一新，一下子变得截然不同，仿佛有了另一种感官。
这虽然是一种错觉，但也的确是五脏唤醒之后，立刻自行运转，在体内形成循环的同时，勾连人体七窍，使得人身五感的敏锐程度尽皆上升一截。
(本章完)