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第三十五章 命运之日(2)

    第三十五章 命运之日(2) (第1/3页)

    “诸位髃臣,不在都堂之中,议处国事,不在福宁殿内,守护天子,何以来庆宁宫?”帷幕内的皇后轻声问着。

    身为左相,王珪持着玉芴,不情不愿的上前一拜:“上禀皇后殿下:臣等来此,乃为恭请皇子移殿福宁殿!”

    移殿,就是确定储位的先声了。

    因为这意味着,宰臣们已经认定,只有这位皇子,拥有继承权!

    这在其他朝代,难以想象。

    却是大宋,从仁庙开始形成的传统。

    士大夫,与天子共治天下!

    特别是韩琦,相三帝扶二帝,让士大夫群体们,迸发出了类似主人翁一样的意识。

    所以,文彦博才能在朝堂上,公然说出那句话:陛下乃与士大夫共治天下,非与百姓治天下!

    这种话,放其他任何一个朝代,文彦博的脑袋早搬家了。

    但在大宋,即使强势如赵煦之父皇,也只能讪讪的回答:“也不是所有士大夫都反对变法,也有很多士大夫支持的嘛!”

    故此,帷幕后的向皇后,听到王珪当面亲口对她说出这样的话后,内心一直悬着的石头,终于落地!

    只要宰臣们,已经表态。

    那么,无论其他人,再做任何其他小动作。

    六哥的地位,都是不可动摇的。

    若是从前,从宰臣们口中,听到这样的话,向皇后就会放弃对外廷的一切关注,回福宁殿去念经祈福了。

    可如今,她抱着坐在她膝盖上的皇子,轻声道:“既是髃臣之请,本宫不无不允!”

    于是,群臣纷纷持芴长拜,齐声奏请:“臣等恭请皇子延安郡王移殿福宁殿!”

    王珪与蔡确,更是恭请道:“请殿下更衣!”

    皇子移殿,意义重大,自然要正衣冠以明典礼!

    自唐之后,从先秦时代开始盛行的冕服,就只剩下了一种使用场景:祭祀!

    所以,宋代冕服,成为了祭服。

    天子一年也未必能穿几次,至于大臣?大臣不备冕服,参加祭祀时,由朝廷发放,典礼完毕再由有司收回。

    于是,绝大部分大臣,可能一辈子也未必能穿一次冕服。

    朝服则取代了过去冕服的典礼性质,同样很少穿。

    一般只有朔、望朝参和百官大起居或者是初次朝见天子时穿戴。

    相应的,唐代的正衙礼,也变成了礼仪性质。

    赵煦自被封郡王之后,郡王朝服年年制作,却一次也没有穿过——他又不需要上朝,更不需要坐衙!

    而在他的上上辈子,他也没有穿过郡王朝服。

    他记得,自己被人从福宁殿后面抱出去的时候,身上就穿着一件彩衣,裹着一个帽子,就被人放到了群臣面前。

    所以,这是第一次穿这种等级的朝服。

    朱衣朱裳,这是服色。

    白罗方心曲领,白罗玉带,白绫袜,皂革靴,这是制式。

    腰间挂上一堆装饰。

    玉剑、玉佩、锦绶。

    看着似乎和大臣朝服,相差不大。

    实际上,在服章等级上,比宰执大臣所服的貂蝉冠服等级要低,只比宰执以下的朝臣所服的进贤冠服级别高一点。

    这是有原因。

    皇宋祖制,宰执大臣地位,高于亲王!

    亲王见宰执大臣,需要向对方行礼,而不是相反!

    这在制度上,将宗室皇族的地位,强行降低,也在事实上抬高了宰臣的威权!

    真正的天子之下,

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