第十六章 胡惟庸开始搞事了 (第2/3页)
可不是为了童生试准备的。
若是用到童生试上，那就有点太不当人了。
毕竟，这就好比把高考题当中最难的一部分，全放到小学考试当中一样，那会让无数家庭跳脚骂娘的。
那就已经不是得罪士子或者沾染些怨气的事儿了，那叫捣乱了。
所以，等到几位副考官拟好试题送到胡惟庸面前，客气的请他点评的时候，他例行公事一般的看了起来。
嗯，经义题、公文、写诗，都是最传统的考试题。
这种考题，并不讲究什么推陈出新，反倒是只求一个稳妥。
其实别看后世人都在骂科举考试何等的黑暗何等的枯燥，可实际上，在整个封建时代，已经没有比科举更好的上升渠道了。
胡惟庸看着手里的考题就明白，经义题，考的是士子对于书本的了解，同时也是考察学生的核心思想以及思维能力。
这里面其实并不是说你把书背得滚瓜烂熟就行了，或者说，将文言文翻译出来，那种是教书先生的考核内容。
到了科举的门槛，考核的更多的还是能力、心性、思维这些。
而公文写作就不用说了，哪怕后世国考的时候，仍旧有申论这一门呢。
只不过大明时期的公文写作，那是有着严格行文格式及遣词造句要求的。
这同样也是对能力的考核，毕竟一旦殿试通过成为进士的话，那可就一夜之间完成了身份转换，得成为一名官员了。
大明可没有什么官员培训之类的玩意儿，所以，科举就是要逼着这些人还没考上之前先把这些东西给自己学好。
学不好？
学不好那就别来！
所以，看着眼前的试卷，结合记忆当中历次科考的考题，算得上是四平八稳。
对于胡惟庸来说，这基本就对了。
但是，还有点不够。
虽然这些题有了点大明中后期八股那味道了，可难度还是太低了点。
这不行！
虽然胡惟庸版的完整试题，只有进京参加会试的时候才会拿出来，可如今童生试的
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