第五十七章：朱元璋：汉明帝对官员太苛刻了。 (第3/3页)
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……
【公元60年二月，刘庄再次赏赐天下男子爵位，每人二级。三老、孝悌、力田每人三级。无户口的流民想自归首的，每人一级。鳏、寡、孤、独、患绝症，穷得无法生存的，每人发粟五斛。】
【三月，刘庄命人把开国功臣的画像依排位高低按次序挂在南宫云台殿上以示奖励，并供后人瞻仰，是为云台二十八将。】
【公元64年正月，太后阴丽华崩逝，谥号光烈】
……
炎汉·光武帝时期
回到大殿安稳坐下的刘秀不由一愣。
但又想起金乌给的东西，心安下来。
……
天幕上继续播放着
南宫·却非殿
刘庄坐在上首向殿内大臣询问道：
“自太后崩逝，朕日夜以泪洗面，梦中总能看见太后的容颜。慎子曰：‘日有所思，夜有所梦’不外如是。”
“但昨日，朕突然梦到一个身形高约丈许的金人在宫殿中飞来飞去，头上有一圈如日月般的光辉，朕正准备上去询问，梦却突然醒了。
“诸位爱卿可有人能为朕解惑？这是何等渊源？又是何意？”
听到皇帝的问话，殿内的众位大臣面面相觑，沉默不语。
突然，一位儒雅的大臣手持笏板出列道：
“禀陛下，在遥远的西域身毒，他们信仰的神叫佛。身高丈许，通体金色，头上有光晕。”
“当年骠骑将军霍去病讨伐匈奴，俘虏匈奴浑邪王诸部时，据说从匈奴人那里缴获的战利品中就有从身毒流入匈奴的金人佛像。据说这个佛像高丈余，曾被安放在甘泉宫。”
刘庄略有兴趣，询问道：
“哦？那傅爱卿，这佛有何异处？做何职责？”
“这……臣不知。”
……
【汉哀帝时期，佛教在上层社会已经有所传播。而楚王刘英就是佛教信徒，他在自己的楚国封地建了不少供奉佛像的建筑。】
【但当时只有口授的佛经，至于派别、教义、礼仪、法度什么的，统统没有。】
【也没人知道佛是谁，佛在哪，他是干什么。】
【公元64年，刘庄派郎中蔡愔、博士弟子秦景等十余人出使天竺。】
【公元67年，蔡愔等人与天竺高僧摄摩腾和竺法兰抵达洛阳。随他们一同到来的，还有一匹驮着佛经的白马。】
【刘庄见到佛像觉得与他梦中所见的极为相似，于是在洛阳城西边的雍门外建了华夏历史上的第一座寺庙“白马寺”，供两位高僧居住翻译出第一本汉译佛经《四十二章经》】
……
｛这是第一次去往西天拜佛求经吧？｝
｛这位傅大人算是推动了历史了？｝
｛北传佛教的伯乐了属于是。｝
｛也不知道他们翻过了几座山，又过了几条河，一路上的妖魔鬼怪它多不多（滑稽）｝
｛糟了！脑袋里出旋律了！｝
｛你这问错人了，得问玄奘大师！｝
……
【公元65年，刘庄下诏，群臣可以畅所欲言，批评政事，不需忌讳。对群臣的批评尽皆兼听。】
【公元66年，刘庄规定对去地方任职的官吏进行严格的考察和黜陟，每年进行一次。】
【在选官用人上，刘庄为了杜绝外戚的壮大，杜绝一切外戚宗室的请托。当时他的妹妹馆陶公主为儿子求一郎官，被刘庄直接回绝。】
【汉明帝在位期间，多次下诏减免赋税徭役，减轻刑罚。命官吏治理虫害鼓励农桑，把公田赐与和赋与贫民。】
【并且数次加爵于百姓，推出各种以爵抵罪。】
【汉明帝还大力兴修农田水利，其中最大的工程是治理黄河。】
【西汉末年以来，黄河年久失修，为患益甚，“兖、豫百姓怨叹”。刘秀曾想过治理黄河，但天下初定根本没钱。直到刘庄】
【公元69年夏四月，刘庄令水利专家王景和王吴率兵卒数十万人治水。从荥阳东至千乘海口千余里，每十里立一水门，让水流回旋灌注，无溃漏之患，从而黄河八百年再无泛滥之景。】
朱元璋真的说过汉明帝对官员太苛察了这句话。
咱也不知道他是基于什么立场说的这话。
另外就是，这章其实写不是很满意，因为汉明帝真的是个很好的皇帝，可以说他在仁政这方面是可以跟汉文帝掰腕子的。
但可惜，作者文笔不行，受限题材也不能过于描写太多。
因为刘秀那一节订阅血崩啊！
说句题外话，神仙带光圈这事就是佛教传进来的，而佛教的佛像带光圈是从犍陀罗造像那传来的，而犍陀罗造像是从古希腊那边传来的。
奇妙的古文明交流达成了。