第11章 我不去见山，我搬山来 (第1/3页)
“九州的蜂房洞府，竟然已经这么发达了。”
陈景不知道第几次重复观看，师父的个人游记。
里头只记载了三件事。
好吃的，好玩的，好看的。
吃喝玩乐的同时，自然免不了记载当地的人文风土、衣食住行。
在九州腹地。
由于法术道法高度发展，生产力同样异常先进，并进一步决定了社会形态。
当道术运用到楼宇建设之后，如同地球现代那般的高楼大厦拔地而起，还有悬挂在高空，建设在云层苍穹之上的天空之城，飞天遁地的飞舟，普照大千的巨塔，背负奇观而行的异兽。
光看游记。
都好似在看什么赛博修仙传。
“难怪师父把这玩意塞在这么偏僻的旮旯角，还没有说明……”
陈景能领会一些云霆道人的用意。
留下这份信息，能让弟子们知道外面的世界是什么样子的，不因此坐井观天。
但又担心，这份信息会“乱人道心”。
尽管上面的描述很多都是只言片语。
然而管中窥豹，也能看出中原到底是多么的繁华，相比之下，青囊宗也就是个乡下土财主。
人都是向往更美好的生活的，这是本能。
比起慢慢的建设家乡，大部分更愿意直接选择加入——只要有这个条件。
当然，大部分人都没这个条件。
但不妨碍人心因此离散。
越是得不到，越是在自己的想象中美化那得不到的存在，继而扭曲贬低现有的东西。
从经济上。
外宗来的商品将被抬高到一种夸张的地位，本宗弟子收入大幅流出到外宗，使得宗门经济衰弱。
发展上，有天赋的修士更倾向于跳到更远大的平台上。
道术发展因此迟滞乃至停止，倒退也不是不可能。
文化上。
将会冒出来一大批“精神九州人”“精神圣地弟子”，对内无限批判，对外无脑吹捧……
一来二去，强者虹吸，赢家通吃。
而弱者恒弱，翻身不能。
不过这些现象，其实没什么好指责的。
还是那句话，人总是向往更美好的生活。
说到底，豪族出身的弟子为什么要加入青囊宗，不就是因为在青囊宗比在豪族内的待遇好一些嘛。
有更好的地方，自然要人往高处走。
对此。
青囊宗也有对策，例如持续数代的封锁政策。
陈景也几乎听不到来自中原九州的信息。
虽然不是什么很好的政策，但它足够的有用。
直到现在。
或许是云霆道人看到了他对埋头种田的热爱，这才稍微漏了一点外面的信息。
“师父对我的信任，可算是信对人了。”
陈景的心境十分平静。
世界的繁华不是毫无代价，很多人，如果真的有机会身处其中，就会明白，霓虹光照射不到蜷缩在阴暗角落里的人。
真正的精彩，从来只有少部分人才能解锁体验。
陈景向来有逼数，他知道自己不是那少部分人，如今能出头，完全就是依赖外挂。
杂交书的发挥，又离不开青囊宗的支持。
反正他不相信，自己在中原腹地能使唤这么多人给自己种地，安宁府四周能随意开荒圈田。
到了外头，多半是个高级打工仔，别说混不混出头，混出头的过程免不了勾心斗角，费劲八叉的，哪有在这里当太子爷舒服。
“我不去见山，可以把山搬过来见我嘛……”
陈景放下玉筒。
他内心下定了决心。
这蜂房洞府，要建！
这千里之路，自己来慢慢走好了，这就是第一步。
规划蜂房洞府，既能提高灵植修士的生活质量，从而验证自身道途，也能积累道术经验，为以后打造自己的乐园做好铺垫。
此外。
蜂房洞府也是个很好的信号。
大兴土木，基建完备，更容易引来人才。
在问道学宫开设的背景下，下学宫、中学宫，将在未来几年后，持续培养出一大批身怀专业法术的修士。
这些修士修得神功，那肯定是要出来当牛马赚灵石的。
都是当牛马。
他陈某人
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