第八十五章 互认反贼，白莲教显！ (第3/3页)
，天底下长的清秀的人，多的是。
“那是什么？”
王敏注意到贼人左臂腋窝处有明显异于肤色的痕迹，撩开臂膀，赫然是一朵白莲花。
莲花分作三瓣，形似火焰聚拢。
“白莲教！”王敏双眼骇然睁大。
这三个字，是朝廷挥之不去的梦魇。
白莲教其起源可上溯于东晋慧远创建的白莲社，与佛教净土宗有渊源。
兴于宋朝，教义是弥勒降世，以白莲化为业火净世。
从宋至元再到大明，历朝都极力打压封杀，偏偏白莲教在民间香火极盛，屡禁不止。
在洪武、永乐年间，川鄂赣鲁等地多次发生白莲教徒聚众反叛，有的还建号称帝，但均被镇压。
在进入仁宗时期及以后，白莲教名目繁多，有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种，有的一教数名。
它们各不相属，教义颇多歧异，组织、仪轨和活动方式也不尽相同，但或多或少地带有白莲教的印记。
朝廷将这些统归为白莲教，民间也笼统地将这些归为白莲教。
尤其从正德年间开始，出现了对无生老母的崇拜，又有“真空家乡，无生老母”所谓八字真言。
据称，无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真空家乡。
无生老母，因此吸引了大批狂热的信徒。
白莲教和朝廷之间，可以说是仇深似海，倘若是白莲教策划了这场惊天爆炸，倒也能勉强解释。
和一群疯子是没办法讲道理的，疯子的想法也是正常人理解不了的。
但是。
问题却更加严重了。
哪怕不愿意去想，王敏也不得不展开联想，白莲教与津沽三卫勾结，以景王之死掀开新的起义。
这要是真的，永乐十八年“唐赛儿起义”后，又一场声势更加浩大的白莲教叛乱就在眼前了。
王敏心头一紧。
“王千户，我津沽三卫军指挥使下达最后一次敬告锦衣卫，请交出北码头控制！”
津沽三卫派来军士，对锦衣卫下达了最后通牒。
王敏手中的绣春刀握的更紧了，决然道：“准备接战！”