第二百零五章 当世圣人，石见银山！ (第2/3页)
二人也就走上了全然不同的人生道路，张居正认为想‘拯救大明朝’，那便在仕途之道走到极致，再以权力改变怹。
而何心隐和泰州学派大多数门人一样，回归了民间之中，以平头百姓的角度出发，寻求拯救大明朝的办法。
何心隐一头拜在王艮的弟子颜均门下，寻求救国救民的真理，颜均比他老师王艮更加反传统，到了何心隐又再次进了一步，后来，作为儒家细分的泰州学派，到了颜均、何心隐，已经跳出了儒家学说的范畴。
几年的修炼，何心隐觉得学说大成，形成了“聚和”思想，遂准备以三个层面来验证学说，拯救大明朝。
第一个层面，还是思想，他认为欲望是人的本能，反对朱熹的“存天理、灭人欲”，要满足个人合理的欲望需求，节制过分的欲望。
第二个层面，寻求实现官员与百姓的和谐，官员要与百姓同欲，即“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。
第三个层面，寻求实现人与人之间的和谐关系，所有人在人格上没有上下尊卑，人人皆师友。
三个层面，似乎是建立在古典儒家思想基础上的“空想”。
但何心隐终究没有进化到要打破一个旧世界，建立一个新世界，他的本质还是改良大明朝，且属于萌芽空想。
力量不够，勇气不足，哪怕幻想都没有敢于摧毁一切旧秩序，建立新秩序，失败也就在所难免。
在嘉靖三十二年时，何心隐创办了聚和堂，在梁氏宗族验证思想。
但泰州学派本身的‘天真’，和“美好”的思想，就注定经不起波澜。
仅仅六年，即嘉靖三十九年，永丰县令加征赋税，引起梁氏宗族反抗，遭遇永丰县衙镇压，死伤了六个人，引发何心隐的不满，写信给永丰县令，大加批评和讥讽。
俗话说：“破家的县令，灭门的知府”，到底是一县之侯，何心隐很快被下了大狱。
但泰州王学中人也不是吃素的，三两下就将永丰县令给整的找不到北，把何心隐从狱中捞了出来。
不过，永丰县令是极重颜面的人，退一步越想越气，忍一时越想越亏，便一纸奏疏呈给了京城。
永丰县令奏禀何心隐其他罪状都还好说，泰州王学中人总能解决，再不济求求其他心学的人也能解决。
可何心隐在教授梁氏宗族子弟“无父无君非弑父弑君”，五伦中，朋友为重。
这显然是所有君王、父亲、恩师所无法接受的。
当今圣上，又是大明朝所有百姓的‘君父’，在圣上看来，何心隐这就是在作死，一道圣旨降下，何心隐不得不隐姓埋名逃亡。
失去了何心隐后，永丰县梁氏宗族的变化也被强制纠正回来。
这一年多来，何心隐流窜在北京、福建、浙江、四川、江西等地讲学，学生很多，那所谓的‘聚和’思想，在民间信徒众多，何心隐，渐有了当世圣人之名。
“辛苦首辅大人还记得老朽，老朽特意准备了件东西表达感激。”
何心隐对着身后的学生招了招手，数十个健硕的人儿抬着两样被红布蒙着的东西沉步而来，就在相府门前左右站定，落下。
红布一掀，两尊霸下石雕出现在张居正的眼前，何心隐指着石雕，冷笑道：“这两尊霸下，以后就为首辅大人镇宅了！”
张居正脸色沉了下来，没有再搭理何心隐，迈过轿杆，朝着府中而去。
但何心隐却不依不饶，追着道：“首辅大人，你总该问问，为何堂堂相府难以安宁呐！”
张居正拾级而上，随口道：“请拄乾（何心隐字）兄赐教。”
“一，是你张居正欺师灭祖，二，是你张居正枉披人皮，上疏禁毁心学，让天下无数心学门人无家可归，煌煌圣言，圣人学问，竟要埋阁深处，不见天日，张居正，你要小心，你的相府，你张家的祖坟，别被人骂裂了！”何心隐气沉丹田，高声咆哮道。
禁毁心学，好畜牲也！
张安见状，立刻厉声道：“来人，把这个疯子抓起来！”
相府的奴仆、侍卫，立刻听从管家命令扑了上来，要拿住何心隐。
张居正却道：“退下。”
奴仆、侍卫顺从退下，张居正站住脚，望着何心隐，苦笑不已。
为了大明朝的江山社稷，为了大明朝的亿万百姓，他不得以上疏禁毁心学。
可奈何这些一根筋的心学门人，只看到了他欺师灭祖的一面，却忽略了内阁在他辖制下，给予大明朝带来的改变。
相爷的退让，在何心隐看来，是心虚的表现，气势更盛，言辞更厉，道：“张居正，禁毁心学，这是你一辈子也抹不去的污点，拒祀阳明先生，从此你的恩师们绝不肯再相信你，而你的学生们，必然会有样学样，你啊，还有何脸目立于人世！”
骂声与诅咒。
何心隐居高临下，代替徐阶等人斥骂张居正欺师灭祖。
诅咒张居正的众多学生，也会像今日张居正对待徐阶，对待聂豹，对待阳明心学、心学一样，到时候，对待张居正，对待张居正施行的新政。
张居正望着近在咫尺的何心隐，竟忽觉看不清何心隐的面容了，他站在道德制高点，他站在夕阳下。
张居正这时明悟上心头，有些道理，你永远都没有办法与活在自己思想枷锁中的人解释清楚，更不要奢望他人的理解。
从上疏那一刻起，张居正便坚定了拯救大明朝的关键之一，便是彻底禁毁否定阳明心学。
而何心隐的言行，则让张居正越发坚定了所想所做的正确性，心学门人，真不像是兼具儒、理的学派，更像是群宗门教派的狂信徒。
作为曾经的心学门人，张居正愿意饶恕眼前人的冒失，愿意最后提醒眼前人一次，道：“何心隐，不要一天到晚在那坐而论道，国家大事是干出来的，不是议出来的，在你，在你们没有拥有抗衡圣旨的能力以前，学会夹着尾巴做人，尤其是泰州王学！”
泰州王学。
在阳明七学中，属民间声望最大，但在朝势力最弱，经常要其他学派的人出手帮助。
一边享受着权力，一边却在贬低着权力，还不想着从根本改变权力，这群人，不过是群空想者而已。
虽然在勤恳做事，但是广种薄收，认不清现实，就要挨铁拳了。
谎言不会伤人，真相是把快刀。
“聚和”思想在梁氏宗族的验证失败，也让何心隐真正认识到权力的重要性。
越讲学，越明白权力的影响力，但还没等他寻求进入仕途的办法，张居正便禁毁心学了，彻底堵住了他何心隐的求权之路。
张居正这番话，似有似无指摘泰州王学门人都是群蠢货，这么多年，找问题都找不到关键。
何心隐绷不住了，身形颤抖，勉强拱了拱手，拂袖离去，道：“多谢首辅大人劝告，告辞！”
张居正望着何心隐及众学生离开，也让他体会到思想与认知的重要性，古有秦始皇焚书坑儒，今日的他，逐渐对那位暴君有了些理解。
相府门前的争辩。
惊动了府内、府外的人，但张居正没给府外的人看笑话的机会，就举步进了府门。
厅堂内。
张居正踱着步，怒气在胸膛里翻涌着，连晚饭都用不下，左右都是亲人，张居正终于怒出了声，“欺人太甚！小小的何心隐，居然敢跑到相府门前奚落我！”
而张居正的弟弟，张居易却有不同意见，道：“兄长，这事也不能怪何心隐，拒祀阳明先生，禁毁心学，这本来就是你的过错……”
“够了！”
张居正一掌拍在了桌案上，训斥道：“你懂什么国家大事，轮得到你来教训我？”
“本来就是嘛……”
张居易还想争辩，却被张居正打断，道：“本来就是什么？本来就是让心学把大明朝亡了，才是心学、阳明心学中人想要的？”
兄弟间的火气在升腾，而同坐在桌前的张老太爷张文明忍不住了，道：“都给我住嘴！”
一家人好不容易坐在
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