第二百五十九章 文字大狱，督抚进京！ (第3/3页)
因为写到“光”字和“则”字，太祖高皇帝认为是讽刺他当过和尚当过“贼”，于是杀了徐一夔。
而事实上，徐一夔在“被杀”的第二年，居然“复活”了，还给人写过墓志铭，平平安安地活到八十多岁，死于建文二年，在太祖高皇帝驾崩之后。
实际上在《大明御制皇陵碑》里，太祖高皇帝本人也没有隐瞒自己出家和参加起义的旧事，倒是坦陈了这段在士大夫们看来似乎很不堪的历史。
由此可见，太祖高皇帝根本不可能忌讳自己当过和尚以及红巾军的过往。
此后，还有两位大明朝皇帝被造谣大兴文字狱，一，是成祖文皇帝杀方孝孺，二，是正德皇帝罢韩邦奇。
方孝孺之事不必多提，十族俱灭又是传言，单说方孝孺的身份，是不降的敌臣。
成祖文皇帝靖难登基，方孝孺作为建文臣子，不愿归降不说，还对成祖文皇帝破口大骂，纵使成祖文皇帝悯念其才，愿予以活路，但方孝孺仍然选择自绝。
方孝孺之死，不是所谓的迫害，是理所应当。
就如三国曹操杀陈宫，纵然过去有千般万般的情义，但也奈不过“作死”二字。
在正德年间，浙江佥事韩邦奇因为看到宦官掠夺富阳茶鱼，为害一方，作歌哀之，被当地的镇守太监王堂认为诽谤圣上，下诏狱，罢黜为民，为时文人所诽为文字狱。
然，当时“立皇帝”刘瑾当权，蒙蔽圣听，正德皇帝连韩邦奇的名字都没有听过，其遭遇，皆是刘瑾、王堂所为。
而且，刘瑾、王堂也没有杀人，韩邦奇只是被罢了官，削了功名，贬为了庶民，在圣上登基之初，就起复了韩邦奇为山西参议，加了官。
之后，韩邦奇自觉老迈，屡次乞休，圣上屡次挽留委以重任，最终在南京兵部尚书职上致使。
直到嘉靖三十四年时，关中大地震，房屋倒塌，年近八旬的韩邦奇被落下的房梁砸中，死于非命，而亡。
文人凭借口口相传，众口铄金的本事，硬生生的给正德皇帝扣了个大兴文字狱的帽子。
可以说，大明朝前十位皇帝，从没有兴起文字狱，就连这嘉靖朝，前四十年里，圣上也没有兴起过文字狱。
在以工部尚书潘恩名义伪造的奏疏中，有一条便是奸人指责当今圣上迫害士人，大兴文字狱。
这一条，到底是奸人为了加重毁谤圣誉，还是为了给后人留下个当今圣上是像太祖高皇帝那样大兴文字狱的皇帝印象，已无从考证。
当今圣上索性随了奸人的心意，在大明朝中兴起了文字狱，题写反诗的，谈论伪造奏疏的，该杀杀，该抓抓。
铁血的杀戮下，朝野为之噤声，民间不敢谈说。
如此一来，反而没人再说当今圣上是个大兴文字狱的皇帝了。
在阁老们的提醒下，诸省总督、巡抚终于有了动作，一时间各省查出伪稿抄传的奏报像雪片一样飞送京师。
面对这样的情况，内阁阁老们无语至极，此等逆恶之词蔓延各省，甚竞传入土司内，其流传之广，一至于此，这也证明先前诸省督抚是真不干事啊。
雷霆行动下，各省已查获了不少案件，纠拿了不少人犯，其中以湖广、江西为最，而四川一省就捕获了二百八十余人。
在这种情况下，秘密查访已经不可能了，某些省的秘密缉访不得不转而进行公开办案。
就在内阁以为，诸省督抚听了话，能给予圣上满意的交代时，在看到锦衣卫、东厂、三法司和诸省督抚上报文书后，差点没有心梗死过去。
查来查去，捕获的嫌疑人们互相指控，或者将责任推向已故之人，有的在严刑逼供下“套夹则甘认罪，松刑又复呼冤”，案情不但毫无进展，甚而越发混乱，首恶抓不到，连个能问罪的人都没有。
事情越传越广，越传越邪乎，就连抵达京城，递交国书，准备观礼的诸国使者也都听说了。
就在北征大军凯旋还京前夕，圣旨降下，停止所有伪造奏疏者查察，诏所有行省总督、巡抚进京……