第三百零四章 天竺宣战，灰烬军队！ (第3/3页)
获得了婆罗门教的支持，阿克巴在某种程度上讲，是真获得了三大主神的加持。
阿克巴的军队每到一地，婆罗门教的法旨就会提前到达，那里的抵抗军，要么抵抗微弱，要么干脆放弃抵抗。
阿克巴的军队可以说是一路平推，推平了整个南亚次大陆。
在大明朝、葡萄牙爆发海战时，阿克巴的军队正忙着兼并克什米尔。
在彻底解决克什米尔的抵抗力量后，莫卧儿帝国的版图，东起布拉马普特拉河，南至戈达瓦里河，西至喀布尔，北抵克什米尔，在这个世界上，这毫无疑问是一个庞大的帝国。
但是，人的野心是没有极限的，达曼-第乌，果阿两个港口的缺失，就仿佛一件精美瓷器上的两个豁口，总是那么碍眼。
况且，这两个港口对寻求更大发展的莫卧儿帝国非常重要。
葡萄牙之所以选择果阿作为殖民据点，不外乎两个原因，一，是地理位置，二，是经济利益。
果阿位于西海岸中部，直对阿拉伯海和非洲大陆，是所有从欧罗巴方向登陆南亚次大陆的理想地点。
这使得果阿成为控制香料贸易和海上通道的重要战略要地。
再有，果阿是南亚次大陆的马匹集散中心，每年从西亚运来大量马匹，可以解决葡萄牙人在陆地上的不便。
在过去的六年里，阿克巴与葡萄牙有过数次交涉，请求葡萄牙归还达曼-第乌，果阿两个港口，但都遭到葡萄牙的拒绝。
顾念着葡萄牙的海上霸主之名，阿克巴一直心有畏惧，不敢与葡萄牙彻底翻脸，也就没能收复两个港口。
而在阿克巴解决了克什米尔后，惊讶地发现，隔着喜马拉雅山脉的邻国，戳破了葡萄牙海军“纸老虎”的本质，达曼-第乌，果阿两个港口已然易主。
先祖和中原的羁绊，莫卧儿帝国皇室谁都没有忘记，阿克巴也是其中之一，哪怕再怎么自我安慰，都掩盖不了败家之犬逃出东亚的事实。
莫卧儿帝国皇室的心底，永世存在着找回场子的执念，毕竟，先祖不是输在了正面对决，而是输在了消耗战上。
卑鄙的中原人，靠着无穷无尽的后勤辎重和兵力损耗，将先祖拼的弹尽粮绝，狼狈逃亡。
但现在，莫卧儿是个大大的帝国，本土作战，不必太多考虑后勤辎重，而兵力损耗，那更是不必考虑。
吠舍、首陀罗和那些不入阶层的贱民，在阿克巴看来，是取之不尽用之不竭的“灰烬”。
没有建立莫卧儿帝国前，要受中原人的欺负，要是建立莫卧儿帝国后，还要受中原人的欺负，那这莫卧儿帝国不是白建了吗？
新仇旧恨之下，阿克巴毅然决然对达曼-第乌，果阿的明朝水师发动了偷袭。
三万多由贱民组成的军队被明朝水师覆灭后，阿克巴连心疼的感觉都没有。
相比较死去的贱民，都不如在战场上损失的刀枪棍棒更让阿克巴可惜。
阿克巴认为体会到了中原人口的优势，紧接着便找上了婆罗门教大祭司瓦尔那，在吠舍、首陀罗和贱民中，拉起了三十万大军。
为了激励那些“灰烬”，阿克巴说通了瓦尔那，如果能从明朝水师中夺回达曼-第乌，果阿城，活下来的人，每一千人里面，将有一人跨越自身阶层，提高一级。
这让那三十万大军为之疯狂，但阿克巴却知道，这对于中原军队远远不够。
所谓的三十万大军，怕是不够八万明朝水师杀的。
阿克巴不舍得动用跟随他南征北战无数的嫡系军队，那么，就只能求助瓦尔那，继续组建“灰烬军队”。
杀完三万人，三十万人，他就准备三百万人，乃至三千万人，明军总会提不动刀，杀不动人。
到那时，嫡系军队出动，彻底收复港口。
但这些灰烬，需要婆罗门教的支持，阿克巴知道，必须要再对婆罗门教做出一些妥协了，只要能复仇，都值得。
阿克巴走向太阳神庙，对那些像是鎏过金的神卫道：“神明的仆人阿克巴求见大祭司！”