第三百零五章 高举神国，灰烬填海！ (第2/3页)
克巴的莫卧儿帝国，和婆罗门的婆罗门教，两者至高利益是不一致的。
阿克巴、莫卧儿帝国，是想着版图越大越好，那些能来往东西方的世界性港口，如果能夺回，到时候产生的巨大利益。
莫卧儿帝国，未尝没有成为海上霸主的一天，乃至于世界霸主的一天。
阿克巴，未尝没有成为海上皇帝，世界皇帝的一天。
阿克巴、莫卧儿帝国的至高利益是这个。
但婆罗门教不同。
对教派而言，至高利益只有一个，那就是信徒。
婆罗门教不在乎莫卧儿帝国版图大小，只在乎教中信徒越多越好。
阿克巴在南亚次大陆、中亚发动圣战时，婆罗门教与莫卧儿帝国的利益勉强一致，你扩张地盘，我增加信徒。
但身为“中间派”，两边的东土、欧罗巴是什么鬼地方？
虽说婆罗门教消息不太灵通，但经常与阿拉伯商人有来往的瓦尔那，以及整个婆罗门，是知道两边大致情况的。
在去年以前，东土的信仰，被儒、释、道牢牢把持，不说针扎不进，水泼不进，但其他信仰想进去，少不了挨一顿暴揍。
在今年及以后，东土的信仰，更是想都别想，几千年道统的儒、释、道，说被灭，就被那位如太阳临空四十多年的大明皇帝陛下给灭了，明朝百姓要么偷摸着请个神像、佛像进家，要么在家中立了大明皇帝陛下的无面像，婆罗门教跑到东土去和大明皇帝陛下抢信徒，除了活腻歪了没别的原因。
而欧罗巴大陆，婆罗门教能进是能进，但也只限于能进，能有多少信徒就不好说了。
教会将自身以外的一切信仰定为异端，瓦尔那对教会处置异端的酷烈手段，多少是有些了解的，除非是活腻歪的欧罗巴人，不然没人敢改变信仰。
总之，阿克巴和莫卧儿帝国即便收复了达曼-第乌，果阿，还从东土水师手中抢到了马六甲海峡控制权，再进一万步说，莫卧儿帝国打败了东土军队，欧罗巴军队，称霸了世界，对婆罗门教的信徒却没有多少增益。
东边不亮，西边也不亮，婆罗门又不想在非洲土著中发展信徒，美洲倒是能试试，可又太远了。
能动员三十万灰烬大军，瓦尔那、婆罗门都觉得对得起阿克巴，对得起莫卧儿帝国了。
再多的，没有！
瓦尔那的拒绝，阿克巴没有丝毫意外，他是个敏感的人，这六年里，他能明确感受到婆罗门对他的态度变化，既然来到了这里，就想好让瓦尔那，让婆罗门无法拒绝的事物，道：“那么，神国呢？”
正在倾倒加入豆蔻、茴香、肉桂、丁香和胡椒等多种香料水牛奶的瓦尔那，显然失了下神，烧奶茶溢出了杯。
神国。
就是字面意思，神明的国度。
道门的神国，是天庭，佛门的神国，是西天，教会的神国，是天堂。
所有信仰，皆有神国，只是名字不同，但性质一样。
天庭里住着玉帝和众神，西天里住着如来和众佛，天堂里住着上帝和众天使。
婆罗门教的神国，是原界，原界里住着梵天和众原人。
无一例外，所有信仰的神国，不是在天上，就是在遥不可及的地方。
身为神仙、佛祖、上帝、梵天的化身，代表众神在人间传播教义，而追逐的，就是把人间变为神国。
可是，道门、佛门、教会、婆罗门教，谁也没有做到。
什么龙虎山、少林寺、罗马教廷、太阳神庙，这都是神灵在人间的显化之地，而非神国。
国者，邦也。
在这世界，无数神灵有着无数信徒，但仅有信仰，没有军队，没有武器是无法建立国家的。
所谓信仰圣战，统统是屁话，可不遭杀业，劝人向善，又是所有信仰的底色。
在这世间，想建立信仰神国，就要拿起武器，组建军队，但如此就违背了信仰。
这纯粹是两头堵。
唯一建立信仰神国的方法，便是凭借着口舌去度化一个个身处苦海的信徒们。
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