第一百六十一章 兵权在握后的变化，逆朕者亡！ (第1/3页)
顾中立见周松不愿意听自己大父的建议，只得遵照自己大父的指示来找朱希周。
“只准他们烧架阁库，不准天子派人清丈田亩？”
“没有这样的道理！”
“我们南直士族可以不赞同改制，但不能真的行不忠之事，那会得不偿失的！”
“理学之所以强调忠君，不是因为甘为君役，而是大悟后才明白此乃天理，不可不从。”
“我要上疏弹劾他这个理学名臣！居然自己先不忠君，简直妄为大儒！”
朱希周说后便立即上疏弹劾南京翰林院掌院周松阻挠朝、擅迫副榜解额。
顾中立听后则回了松江，将这事告诉给了顾清。
顾清因而道：“还是他朱希周明白啊！”
“大父，孙儿却是不明白。”
顾中立这时回了一句。
顾清笑问道：“你不明白什么？”
“孙儿不明白，我们为何要一面对王阳明、张永嘉等议礼派改制的行为进行顺从和配合，一面又要骂他们是奸臣，蒙蔽了视听。”
顾中立回道。
顾清问道：“总不能直接骂君父吧？”
顾中立一怔。
“君父不但不能骂，还要尊敬！”
“这是我们为臣子的，最大的本分，最大的天理。”
“护礼派输就输在这里，但我们又不能不支持他们，因为他们代表着公论。”
“只是公论现在和圣意相悖，所以我们就需要一边从公论骂王阳明、张永嘉等是奸臣，一边又要遵从圣意。”
“毕竟，两边目前都不能对抗。”
顾清回道。
顾中立则问道：“可为何两边会相悖？”
“因为私欲难灭，天理难存。”
“本来，天下人是可以假装天理易存，私欲能灭的，包括天子，这样天子可以很容易成为圣君仁主，大臣也能很容易成为贤明君子。”
“可杨新都选的这位天子却是真纯良之君！”
“也就把所有人的面具都撕破了！也就让王阳明、张永嘉这些名教异类得到重用。”
由于顾中立已中第应天府乡试，即将进京参加会试，成为家族新的官场领军人物，顾清也就直言不讳地给他说起护礼派与议礼派斗争的本质来。
顾中立听后越发不理解，问道：“为何王阳明、张永嘉会是名教异类？”
“因为他们主张天理即人欲，这意思就是说，他们觉得恪守天理不难，是人的本性，所以天下人如果做不到忠君爱民，不是因为人欲难灭，是因为本身不愿意。”
“这就让天下人本来还可以做表面君子的，结果在他们看来，天下人连表面君子都不能做，必须被打倒成真小人。”
“所以，他们在杀起缙绅来才毫不顾忌，他们只觉得是在杀真小人。”
顾清说道。
顾中立不由得道：“这么说，他们其实才是真君子？”
“你可以在心里这么认为，但你现在不能说出来。”
顾清没有因此勃然大怒，而是淡然地嘱咐了自己孙儿一句。
顾中立想了想问道：“是因为公论不允？”
“没错！”
顾清点了点头，又道：“但你要知道，公论现在不允，不代表将来就会不允。”
顾中立拱手作揖：“请大父赐教！”
顾清则喝了一口茶说：“这世上事，总是难测风云，所以我们要思变！”
“天子如今纯良，励精图治，不代表将来就一定会！”
“天下民财有限，但人口却是在不停滋生的，贵胄缙绅的数量也在不停滋长。”
“所以，天子无论怎么勤政，都是在逼着大家节欲，早晚也还是要逼到他自己头上，也就是说，这改革迟早都还是要革到他自己头上才行。”
“这样的话，他要么放弃改制，要么就真的六亲不认、刻薄寡恩，但那样的结果就会造成他身边人会先忍不住让他断气！”
“这次选驸马的事，虽然贿选驸马的人里有外朝官员，但多是他自己家奴的情况，就可见一斑，他最亲近的人也不会完全如圣人，甚至可能更加肆无忌惮。”
“所以，若君父将来选择放弃改制，成为伪君子真小人，那王阳明、张孚敬这些真君子也就与圣意相悖，不想让天子夺太多天下之利的人自然也就会主动团结他们。”
“而他们也就自然而然的代表了公论，那时你称他们为君子贤臣，也就无可厚非了。”
顾清这么说后，顾中立听后颔首：“
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