第二百八十六章 跟我谈祖制？便以祖制对付你！ (第2/3页)
内，已经站了许多人，有武官正在各大战船模型旁边，对这些学员讲解着各类战船的特性。
这让杜庆心里颇不是滋味，他没想到这杨一清已经把船政学堂办的有声有色。
“阁老，朝廷怎么能如此对待番邦之民呢？”
“作为礼仪之国，自当怀柔远人才是。”
杜庆在接下来与杨一清单独会处一室时，提出了自己的看法。
杨一清道：“这要看他们是来交流的，还是来行不法之事的。可这几个佛朗机人，却买我国朝人口，乃至有奸杀之情况！那便是为寇，自当缉拿，当贼寇处置！”
杜庆道：“阁老怎么这么想？”
“他们是买了国朝人口不假，但他们买的不过是一些贱民，而且还是那些人的父母自愿卖给这些佛朗机人的！”
“这些佛朗机人也就说不上是抢掠强买，至于奸杀，那也只能算是他们在处置自己买过去的婢仆而已。”
“而如今，阁老却要将他们以贼寇之名斩首示众，如此，既显得不公，也易激怒外邦，使我海疆不宁啊！”
“话不能这么说。”
“按照《大明律》，严禁本朝人口外卖出海，这些佛朗机人就算是从他们父母手里买的，也属于违制，当以贼寇对待！”
杨一清回道。
杜庆无奈苦笑：“这也未免太霸道了！”
杨一清则起身掸袖，而严厉说道：“他们违制犯法在先，何谈霸道，既然来我国，为何不先了解本朝国制？可见，是无视我天朝威严，自当以贼寇处之！”
“杨安宁！”
“你让贱民可以上岸进船政学堂学习，却待外邦如此苛刻，毫无亲睦布德之心！”
“真是枉为执政！”
杜庆因而也指责起杨一清来。
虽然杨一清是阁臣，但他并不怕他。
因为他们都属于士大夫阶层。
他相信，杨一清不会因为他个人的傲慢与批评，就要把他怎么样，而让天下人知道，士大夫彼此之间，在不涉及到礼法主张之争时，彼此也会一言不合就置对方于死地。
因而，很多地方乡宦士大夫也的确往往不畏惧官员。
因为只要这个官员还在意士林名声，怕将来自己成为乡宦后也被官员整，那在任时，就会对乡宦的冒犯尽量克制。
不过，杜庆不知道的是，随着士大夫内部矛盾加剧，在除理念之争会置对方于死地外，因权力之争置对方于死地的情况也会出现。
且说，这个时代的士大夫一向主张对外怀柔施仁的，以彰显天朝乃重礼之国的，对本国军民反而主张管教要严，稍有逆反就要严惩不贷，除恶务尽。
所以，在文官权力最大的弘治朝，才有雇工反主同谋逆的条例出现。
在兵变发生时，才有不少士大夫主张强力镇压。
乃至历史上也有曾国藩这样的所谓“半个圣人”，直接在自己笔记里宣扬，为不让太平军有藏身之处，当对太平军所过之地的民众大肆屠光的观点。
这也是阶级性质决定的。
对于地主而言，内部稳定大于一切。
对外倒是可以怀柔忍让。
虽说杨一清也是士大夫的一员，但他到底是靠积累
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