第96章 一品 (第3/3页)
将他的儒道修为直接推上了儒道一品境界。
许知行第一时间查看系统,发现宇文清竟然入了四品。
虽然儒道修行不像武道,需要滴水穿石,一点点的积累,最后厚积薄发。
但儒道更注重心性、阅历、领悟和对人生哲理的参透。
十七岁的年纪,能有多少感悟?
可偏偏宇文清就做到了。
九十二点的潜力值,果然是这么不讲道理。
四品儒道修为,已经可以拥有像许知行那种以墨宝杀人的手段了。
许知行由衷为其感到高兴。
不仅是因为他修为提升,最重要的是宇文清能够重回通透心境。
这才是最重要的。
送出那封信的时候,许知行可没想过,竟然能引起这么大的反应。
他的本意只是想劝解一下这名大弟子,让他能够少一些迷茫和痛苦。
最后无心插柳柳成荫,竟让宇文清连破两境,直接步入了四品修为。
而七倍的授徒返还,让许知行成为了最大得益之人。
泥丸宫中已经有三百道凝实真气了。
而一品极限则是五百道凝实真气,再进一步,便能步入一品之后的境界。
至圣儒学之中将其称之为君子境。
君子不器,不着于外物,禀受万物福泽。
列子乘风,平步青云。
真正步入圣人之道。
九品三境,君子只是第一境。
再往后便有亚圣之境和至圣之境,暂且不表。
只说这君子境,并非是简简单单的凝练浩然真气。
而是需要凝聚一枚禀受天地意志的浩然文胆。
将自己所学、所思、所讲烙印于天地之间,成为这个世界的道德言行的准则。
也就是儒道所谓的立德、立功、立言,虽久不废,此之谓不朽。
如此方为至圣。
一言一行,皆可为天下之师。
为天地立心、为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
儒道九至一品,其实都只不过是在为后三品打基础。
到了一品境界,许知行也算是在打基础这条路上即将圆满了。
不仅如此,有了这一品儒道的修为,他陆地神仙的马甲也能坐得更稳。
在京都的行事,自然也就有了更多的保障。