第五百三十三章 进表真君科（上） (第2/3页)
复。最近的一次，是在後唐的中後期，南派魔教兴起，把八桂变作荒土，脱离圣治王化至今，已经近三千年了。时至今日，由大先生重新收复。
「复土归化」之功，等同「开疆拓土」，历来为武功第一等，非「真君」名号不能表其威。是故，今逢三九开泰，上上大吉之日，正是东方道门联合南方诸宗乃至凡间的朱明王朝，一同为程大先生表奉真君名号的日子。
地方几经讨论，有人说应该在豫章，因为这是大先生习道的地方，便於告慰祖师；有人说应该在三湘，「复土归化」之功，应该要登九嶷山，上表舜帝，宣功祖庙；还有人说应该在苗疆，因为那是大先生合道的地方，更有纪念意义；而听得苗疆这番理论，庾阳也有话说，认为云梯山更好，因为大先生在这里成胎，定鼎山海，所以也该让山海共做见证。反正各有各的说辞，金陵、滇文、武陵，也都能找到合适的理由。到最後，还是选择定在八桂的大瑶山。定在这里，其余地域宗派也就都没什麽意见了。而且毕竞在过去的几年里，大先生都是坐镇此处指挥化荒为沃大计以及讲道说法的，在这里举行仪典，也更能体现大先生的功绩。
是以今日，道家、旁门、修士、凡俗，齐聚浔州府，浔江两岸人山人海，共同见证这一盛世。历经数年细致周到的准备，如今已经完成「择日」、「择地」、「奏告」、「议号」、「建坛」、「洒净」、「焚符」、「结界」、「宿启」、「礼宾入座」等等前期科仪，终於是等到了今天的「宣表正日」，所有人都在翘首以盼。
这天清晨，太阳还未出来，但天已经蒙蒙亮了，东方的天际青灰灰的，像是一汪幽静的湖水。「有动静了！有动静了！」
山脚下，江畔有人指着大瑶山之巅说。
在这样宣威正礼的重要时刻，大瑶山上环绕的烟岚早已被扫去，天空碧澄如洗，因此山下之人也看得分明。
只见那山头上忽然飘起了两柱洁白的烟云，呈一南一北两道往东方横向铺展。直绵连出去九里後，白云安定下来，化作两座拱形云桥，矗立虚空。云桥上刻画着祥符灵兽，瑞光明润柔和，把下方的大瑶山完全照亮，但同时又不显得刺眼，无论修为高低，人人皆可直视。
云桥两边，雕栏玉柱，每一边，九千九百九十九支火炬明灯与九千九百九十九面绦紫幡旗间隔摆放。而在云桥中间，则是坐满了人，摆放着各种各样认识与不认识的礼乐之器，琳琅满目。
「咚」
随着北侧云桥东桥头上的掌乐法师玉尺轻扬，南侧云桥东桥头上的掌鼓法师敲响建鼓。鼓声沉厚如大地心跳，从天上往地下、往四面八方传响。於是，上一刻还在交头接耳争相讨论的观礼群众骤静。「镗一镗一镗」
三声镛锺，一声比一声雄浑。钟声在群山间荡开，又得到千山回响，经久不绝。
「噌一噌一噌」
编钟清越如凤鸣，十二枚青铜钟次第而响，仿佛凤凰高歌。
「隆隆隆隆」
四面鼍鼓一齐奏响，仿佛雷霆滚过长空，由徐而疾，由疏而密，汇成一片震天轰鸣。
「珞」
特磬一声，清冽如冰泉乍破。随後三十六面编磬再次第加入，玉振之声穿透钟鼓，直上云霄。紧接着，匏竹齐鸣。
损声苍茫悠扬，大笙高雅柔和，箫声清越幽咽。篪笛最後加入，高亢如龙吟，清亮如月光。钟鼓隍隍，管磬玲玲。
宏大声乐中，又有一道璀璨金霞从大瑶山山顶飘出，还是往东方延伸，铺展於两座云桥之前，宽有百二十丈。
随後，便见有两列高功法师从山巅出发，整肃衣冠，执笏而出，走上霞毯，分列两边，一边走，一边高声吟诵，
「洞微无滞照，衍化妙难量。
稽首礼真君，焚香迓景光。
八海澄波静，三辰焕彩彰。
洁念通玄寂，斋心感帝乡。
法鼓震空碧，琼箫彻太苍。
鸾吟迎凤驾，飙欻降祯祥。
时隔三千年，礼乐之声重新在八桂大地上响起。
俯聆金阙训，仰沐玉虚浆。
宿垢皆销尽，尘缘顿觉忘。
自此依慈荫，永承恩惠长。
稽首奉道来，恭献迎真章。」
当诵词法师走到霞毯尽头，一首步虚诵词刚好结束，这时，乐章的第一序曲也来到尾声。
约过了有三十息的时间，东方既白。
大日从东方升起，化开青紫云霏，朗照晴空。
与此同时，一队仙驾自东方显露形迹，御晨光而来。只见那仪仗旌旗蔽日，幡幢连云，自带声乐，按《洞玄灵宝三洞仪仗格》排设，凡三千七百零六事，分三十六等，列二十五部，统为五司，逶迤而来，穿云桥，走
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