第五百四十三章 窥伺 (第2/3页)
见闻的游记地书时，恰好在西康的白龙旗山上，见到日照金山之景，心有所感，写下了自己的第一篇游记。彼时，自己坐於山洞之前，膝边芭蕉成丛，自己就是挽来一片蕉叶，写感悟於其上，并将还未炼制的地书取了一个小名一《蕉叶集》。这世间缘之一字，最是妙不可言，那时的自己哪里能想像得到，人参果树的叶子居然就长得与芭蕉叶一模一样，而且有一天，仙树有灵，还会自发赠叶入书，增长宝物灵效？
「仙树有灵，是弟子的缘法，也是咱们整个宗派的根基，万万不可叫人惦记上了。」
程心瞻说。
米上怜点点头，便道，
「和合把你的想法都跟我们说了。你的思路没有问题，只有千日做贼的，哪有千日防贼的道理，既然龙虎山作恶在前，又对咱们的仙树念念不忘，那也该叫他们吃个痛，长长记性才好。你只管放手去做，我们都支持你。」
程心瞻笑着点头应下。如此一来，内部再无阻碍，接下来，该做一做外部的工作了。
发难龙虎山这样的事情，一家开口和豫章诸仙宗一齐开口，完全是两种情况。提前做好充分准备跟突然临时起意行事，也必然会导致两种结局。
而细数豫章诸宗，受钤印之害的，前提肯定是一直以来都去参加龙虎法会的宗派，所以肯定只有道家门庭，而且最低也得是世宗级别，这样一来剩下来的就不多了。
龙虎山与自家不算，还有净明派散原山，灵宝派阁皂山，神霄派兵锋山，以及道家剑宗中号称书剑景三绝的庐山。除此之外，还有一个龟山，但龟山是正一法系，而且是嫡系中的嫡系，这个自然不能算数。所以这般算起来，豫章内部，只有四家需要联络。
在这四家里，净明派不需多说，因为许天师谶语的原因，散原山对自己几乎可以说是有些盲目的言听计从了。灵宝派乃是葛姓，与自家是兄弟之宗，天然同盟，灵宝派的镇派法书自己都是观看过的，再加之自己与融一真人的情义，这个问题应该也不大。
这两家都是钤印之事中的受害者，如今自家愿意当这个出头鸟，举证发难，这两家没有不响应的道理。而神霄派相对於这两家来讲，平时的走动是少了一些，也晚一些。但是，在经过自己赠法、讲法、还屍、赠丹等一系列的事情之後，尤其是义玄真人飞升才不久，定意真人才升教主的时候自己又去捧场讲了道，两家现在正是如胶似漆的时候，所以对於说动神霄派，程心瞻把握也很高。
神霄派的萨祖虽然有受龙虎山虚靖先生的提点之恩，但是程心瞻知道，这点恩情早就被龙虎山自己给挥霍完了。打虚靖先生刚飞升那会，受虚靖先生法诏，萨祖坐镇龙虎山培养下一任张天师，就那几百年的功夫，张家人把萨祖都给骂成啥样了，「摄天师」、「窃印、剑之外贼」，还有各种各样层出不穷的污言秽语都不好记录下来的，神霄派心里岂能无恨？
而且龙虎山最擅长的是符篆，雷法虽然也精通，但那也只是虚靖先生一人天资不凡，结合符篆之道，在雷法上再起高峰，後辈并无人能再将雷法发扬光大。反倒是萨祖，尽得虚靖先生雷法真传，同时再将神霄雷法融会贯通，推陈出新，成为当世雷法第一人。虚靖先生飞升前就亲口说过了，言说萨祖雷法已经青出於蓝胜於蓝，当世无人能出其右。
萨祖在飞升前，又对神霄派的仙都洞渊府进行大力革新，再将自己一身雷法悉数整理成册流传下来，而神霄派也只精研於雷法一道，所以在雷法上是早就超过了龙虎山，实为当世第一的。
但是，就因为萨祖曾经学法於虚靖先生这一段往事，几千年下来，龙虎山的人都是宣扬鼓吹自家雷法为世间第一，动不动就把虚靖先生传法萨祖的事拿出来说，言语中对神霄派多有贬低。在往年里，更是发生过天师府的小辈对着神霄派的高道自称「法师」，并要求神霄派的高道执弟子礼参拜这样骇人听闻的事。其实无独有偶，龙虎山在自吹自擂一道上的造诣并不逊色於正一法篆。要说外丹之法，自家葛仙翁乃是丹鼎派的创始人，与仙翁同代的伯阳真人被称作万古丹王。要说内丹法，锺吕派和丹鼎南宗都是世间一流，北方全真更是集大成者，提出金丹道，开创了一个辉煌的道门盛世。但是，世间能人无数，偏偏龙虎山就敢说自家丹道乃是天下第一，又是动不动就把八千年前祖天师炼出龙虎仙丹的事拿出来反反覆覆的鼓吹，实在叫人生厌。
程心瞻修道年份短，历史上的很多事他不曾亲身经历过，但是早在他修行雷法之後的第一次采摄雷浆时，就曾撞见过龙虎山和神霄派的人，龙虎山的道士对待神霄派同道那
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