僖公下论 (第1/3页)
八
自强者无倚。能不倚者,去自强不远矣。为君之末,谋国之不臧,未有甚于倚人者也。
起茸君,振孱国,卒无以强之,则先夺其倚。倚之既夺,存则无恃,亡则必恤,而后内治生焉。恒有倚以存,偷心之所以不息也。故鲁之终衰,唯僖公之偷也。
僖之初立,因齐而存,怀齐而不背之,可矣。得力于齐,因其霸而辅之,犹之可也。
骎骎自忘,唯齐是视,则以齐功为己功,齐名为己名,齐盛为己盛,于是而齐衰亦且为己衰也。齐桓没,宋襄弱,天将夺鲁所倚以新之,而鲁倚人之情,靡靡淫淫,左右望而求所附焉,则廉耻裂,而鲁之为鲁末矣。
盛在楚,则靡楚,唯恐其绝宋之不深;盛在晋,则淫晋,唯恐其绝楚之不夙。夫亦何知仁义哉!
终僖之世三十三年,鲁之驰骛三方者,如蜂之因风闻芳而赴华也。匹夫行而妾妇心,无恤矣。
呜呼!齐霸衰,宋事不成,晋且未兴,十八年以后,二十七年以前,皆鲁息驾而自治之日也。
失此不为,而无可为矣。君之以茸阘之僖公,相之以窃位之臧辰,私门利无事以自谀,高贤处下僚而不用,鲁于是岂复有生人之气哉!即不嗣以孱浮之文,草窃之宣,童稚之成、襄,而亦不可为矣。
终春秋之世,垂其颐,曳其尾,一齐一晋,一楚一吴,且与邾、莒争而不胜也。
失之十年,而败之永世,悲夫!茸君尸之,老奸之相蛊之,佞人颂之,便娟于寿母令妻之侧,而取他人之功以自张曰“戎狄是膺,荆、舒是惩”,乞命于楚以徼功于宋,诵惩荆之言而不忌,臧辰之为窃也久矣。
孔子恶称人恶,而屡用钺于臧辰,以哀鲁也。
九
春秋之始,王迹息,霸未兴,乘其乏而首乱者,郑、宋、鲁也。陆梁未几,而之三国者,君殪于外,弑寻于内,争夺瓦解,以邻于亡。僖公中叶,齐桓没,晋文未起,乘其间而复乱者,宋、鲁、卫也。故鲁敝于齐,宋敝于楚,卫敝于晋,而皆邻于亡。郑于是时悛其乱心,守己以待命,故虽有附楚之愆,而卒免于咎。
呜呼!天下之福,因而福之,犹且有戒心焉。故西旅底贡而召公恐,越裳重译而周公辞。
天下之祸,因而祸之,恬不知戢志以自免,宜自割也。故梁武受侯景而垂老见囚,宋徽召女真而父子为虏。有天下而不保其身,奚问国耶?
十
齐孝得楚,而即挟以加鲁;鲁僖得楚
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