题外话，七律《未完待续》 (第2/3页)
哥的这句诗也犯了同样的孤平，可将第3字改为平声，进行“拗救”，比如“五星凭信自连珠”。
但弦哥以为似无必要，因为若是为了避免此种所谓的孤平，把“一行白鹭上青天”改成“一行红鹭上青天”，恐怕全天下的读书人都不会答应。
还有一句诗，就是白居易的“一重浪灭一重生。”也是仄平仄仄仄平平，这句诗能改吗？
弦哥不知道全天下读书人让不让改，但是，弦哥知道，这句诗若是改了，《火爆波长》的书友们不答应！
关于对仗：
对仗的手法有很多，弦哥结合这首七律，介绍以下几种：
基础对仗：
天对地，有对无，还对自，两对五，竞戏对连珠等等。
作为七律，中间两联多为对仗，首联和尾联可以不对仗，杜诗圣显然是完美主义者，前面提到的《登高》，即为四联全对仗的“满对”。
弦哥七律采用了满对的手法，有心的书友可以检查一下。
句中自对：
意思是，上句诗中自含对仗字词，多为反义词，下句也自含对仗，形成句中前后，对句上下双重对仗。《火爆波长》的镜像叙事手法其实就是一种对仗，系“古”对“今”；新科技内容以古体集句诗压章是“新”对“旧”。
弦哥七律首联：
拾来古镜照今途（古今），
摒去新诗仗旧符（新旧）。
古人范例：
陆游：
万卷古今消永日（古今），
一窗昏晓送流年（昏晓）。
杨万里：
新旧年头将替换（新旧），
去留花眼费商量（去留）。
同旁迭对：
上句有两个同偏旁（部首）的词对下句相应位置也是同偏旁（部首）的词。
弦哥七律颔联（第二联）：
地气澄清昌荐藻（澄清、荐藻），
天王缭绕弱蜘蛛（缭绕、蜘蛛）。
古人范例：
杜甫：
宛马总肥春苜蓿（苜蓿），
将军只数汉嫖姚（嫖姚）。
赵孟頫：
春酒蒲萄歌窈窕（蒲萄、窈窕），
秋沙苜蓿饱骅骝（苜蓿、骅骝）。
孪生字对：
由两个相同偏旁或部首组成的字对应另外一个同类字，孪生字有林、竹、秝、弱、冒、昌、吕、炎、回等等。
弦哥七律颔联：
地气澄清昌荐藻（昌），
天王缭绕弱蜘蛛（弱）。
古人范例：
杜甫：
锦席淹留还出浦（出），
葛巾欹侧未回船（回）。
白居易：
大历年中骑竹马（竹），
几人得见会昌春（昌）。
邻旁减变：
同一句中，三点水字邻一个两点水的字，对双人旁邻单人旁，或减少偏旁，如冰变成水，对雪变成山。
弦哥七律颈联（第三联）：
行人得伴循玄道（人得伴），
汗水温冰润玉壶（水温冰）。
古人范例：
许浑：
寒水欲春冰彩薄（水冰），
晓山初霁雪峰高（山雪）。
苏轼
残雪照山光耿耿（雪山），
轻冰笼水暗溶溶（冰水）。
同旁多字：
上句中有多个相同偏旁的字，对应下句另一同偏旁的字。
弦哥七律颈联：
行人得伴循玄道（行、得、循），
汗水温冰润玉壶（汗、温、润）。
古人范例：
洪炎：
日日寻香穿窈窕（穿窈窕），
行行止渴漱潺湲（漱潺湲）。
方回：
老从杨柳樱桃去（杨柳樱桃），
醉肯螟蛉蜾蠃豪（螟蛉蜾蠃）。
关于用典：
七律中间两联多为对仗，鼓励用典，多数唐宋七律是用典的。
所谓用典，就是使用经子史集中的故事、人物和词汇，借用和表达本诗的意境。
弦哥七律中间两联四句用了四个典故，都在每句结尾的两个字，分别是：荐藻、蜘蛛、玄道和玉壶。出处和寓意如下：
荐藻，水生植物，大量繁殖可吸收二氧化碳，提高氧气含量，这正是中的情节，特斯拉和玛利亚澄清地球大气的方法。
《春秋左传·隐公三年》有言，大意为蕴、藻等等微小的水生物“可荐于鬼神，可羞于王公”。意思是小东西虽小，却有小的用处，后来，荐藻被引申为有小贡献和作用。
杜甫诗中也用过：献芹则小小，荐藻明区区。
几个小荐藻是无法澄清地球大气的，除非它们“昌盛”，铺满海洋，所以弦哥在诗中用了“昌”字，这正是：地气澄清昌荐藻。
蜘蛛，小昆虫，《西京杂记》中，刘邦的谋士陆贾说：“蜘蛛集而百事嘉小，天以宝为信。应人之德故曰瑞应”。意思是见到蜘蛛好事就会发生。
欧阳修引李贺诗云：拂面蜘蛛占喜事，入帘蝴蝶报家人。
弦哥在这句诗中用蜘蛛两字，在前言中已经讲了弦哥预言天卫二十八的故事，蛛网是莎士比亚《仲夏夜之梦》中的小精灵，弦哥希望新卫星被命名为蛛网，诗中以蜘蛛指代。
七律诗句中，蜘蛛指代天卫二十八，它又暗又小，可谓“弱”爆了。不过，它的发现对于天王星系却是个大“喜事”，因为它的轨道在天王星最外侧，它的发现，大大扩展了天王星系的范围。
于是有：天王缭绕弱蜘蛛。
荐藻微小，如“昌”则使地球大气变得澄清通透，温室效应“弱”化；
蜘蛛暗淡，虽“弱”能令天王星系增加缭绕轨迹，星系范围“昌”展。
昌而弱之，弱而昌之，两句合起来相互印证了中国哲学朴素的辩证法。
玄道，出自《道德经》，书友们都熟悉，不多解释了。
行人得伴循玄道，前五个字都与“人”有关，除了对仗安排的机巧之外，弦哥想特别说一下“行人得伴”的意思，显然，这里的“伴”指的不是驴友或酒友。
《论语》开篇三句话：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
先想明白第三句，前两句就很好理解了。
如果你是个“行者”，思考研究某领域的学问，探究其中的规律，自认有所发现。你说给周围的每一个人，但他们都不能理解你，也不认同你。
你怎么做才能算是一个“君子”呢？
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