十一 竖子！安敢如此无礼？ (第1/3页)
看着马融如此轻松的神态，袁树深吸了一口气。
“不需要过问，不是不允许过问，马氏门生也遵奉您为老师，老师何故区别对待？若不过问这件事情，弟子心中良知过意不去。”
“良知？”
马融呵呵笑道：“你有良知，其他人也有，可是，术，你可知道为什么有人对此不满，却无能为力呢？”
“还请老师指教。”
“天下攘攘皆为利往，天下熙熙皆为利驱。”
马融缓缓道：“礼崩乐坏，人心不古，世风日下，物欲横流，这是现状，而你所言的良知，显然，只有少数人拥有，少数人的良知，如何对抗大多数人的欲壑难填呢？
民间有俗话，断人财路，如杀人父母，天下所有的良知加在一起，也填不满深深的欲壑，如你所言，为师的确是可以作出规定，纠正此风，但是那又如何呢？纠正一人，就能改变大多数人吗？
他们在为师这里享有公正，可他们不可能总是在为师这里求学，为师护的住一时，护的住一世吗？等他们离开，或返乡谋生，或进入仕途，眼见世间物欲横流，又该如何接受？
术，这天下，并非是书中的天下，天下没有那么多的道德君子，来求学的门生们，为师所能传授给他们的重要一课，就是世间险恶，豺狼虎豹遍地皆是，一不小心，则粉身碎骨，对他们来说，提早经历一些事情，有好处。”
袁树听后，深吸一口气。
“老师所言，弟子不敢苟同。”
“为何？”
“物欲是人心的空洞，良知则是心中填充此空洞的产物，二者同时存在于人心中，也同时存在于人世间，老师见过多少物欲，又见过多少良知？怎么能断言物欲多而良知少呢？”
“？？？”
马融眨了眨眼睛，一时间居然愣住了。
他没想到袁树居然会这样回答他。
而袁树见马融愣住，则继续开口。
“仁德如周公、孔子，也要穿衣吃饭购买物件，也有物欲，罪恶如夏桀商纣，亦有恻隐之心，老师为何笃定物欲多而良知少？老师为何认定之后便坐视物欲横流而毫无作为？这难道不是助纣为虐吗？”
多少年了，也没有人对马融发起过如此直接的问责，上一次好像还是几十年前，这让很有些既视感。
但是，说他助纣为虐？
这一点，他不能苟同。
“术，你并未真正进入仕途，不曾了解当
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