第四十七章 老乡 (第1/3页)
“……协知县，桃花村，有刘氏族人一家三口搬迁入城，随身携宝珠若干，献珠于巡抚，巡抚赞其珠可为贡品，刘氏三口而后离奇失踪。”
“协知县，桃花村，有一乾道云游至此，讨米水，众目睽睽之下，点米成金。众人哄抢，道人不知所踪。”
“协知县，桃花村，猛兽入村，一夜之间，男女老幼去之大半，活不见人，死不见尸。”
“协知县，桃花村，金甲神将现于祠堂，带走童男童女三对。”
“协知县，桃花村……”
这是云画绮从海量的县志中，连夜加班，口述翻译内容后，再由蓝亦从复杂繁乱的县志内容中，找出值得关注的相同点。
如果单独拎出来。
以上县志内容差不多就是乡村鬼故事的级别。
献宝珠，点米成金，流民亡人，祖宗显灵，基本上都可以视为这个时代的底层人被苛捐杂税和天灾人祸逼到不敢有再多发迹的妄想，也不敢有土里刨食可以养活全家的指望，只剩下了怪力乱神带自己离开这苦世的绝望。
它们都有一个共同点。
桃花村。
有人失踪。
超自然因素。
桃花村不靠海，献宝珠的珠子是从哪里来的？树上结的么？点米成金，不管是道术还是武功，修炼到一定程度的力量都可以临时做到。金甲神将，祖宗显灵，那就更好说了，自律型战斗机器人，一款解君万愁。
从灵能修士的视角出发。
蓝亦很怀疑，这桃花村，很可能是和霍元甲误入的那一处村寨一样，是这个人工神界创造之初，某些遗留设施，神话种，练虚力量或者天球交汇的产物。
如果将人工神界比喻成一间大屋子。
那这种产物差不多就是老鼠洞。
开老鼠洞等于开盲盒，里面可能有前纪元的造物或者命丛培植手册，也可能什么都没有，甚至也可能存在致命危险。
主要是比较碰运气。
要是不知道触发条件的话，想顺利被带进老鼠洞里，还不是一件容易的事情。
管他有没有，先打一棒子再说。
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