第三十七章 三太奶奶重旧情 (第2/3页)
准备的。有五间住房，一间是为尼姑或和尚准备的，配备了寨里专门配置的床上用品，有两张床。另四间，寨里配备了床上用品，但一般人家不用，都是自己带过来。老寨有人专门负责管理。
奶奶与四太奶奶不能再进灵堂，因此就在右院休息，大巫、灿姐姐和慈姑姑守在灵堂，灵堂里还有四个比丘尼在念经，一个礼生专门负责香烛。
正明告诉大巫，他们四个老同学在左边客房打牌，晚上陪大巫守灵。大巫按规矩晚上是要睡在棺材的左侧地上。让祖老师和慈姑姑晚上回右边房间睡。
大巫让正明不用，他晚上一个人守灵就行。
这边灵堂布置很方便，有现成的板块拼装一下就行，再让礼生写些应景的字。
灿姐跟弟弟说，秘书跟她讲，这边的葬礼很铺张，她们的礼包近千块钱。
大巫向姐姐解释，我们家特殊，因此什么事要做标杆。今天的礼包就是按九百九十九的标准准备的。一条烟，一条手巾，一瓶水和一顶运动帽，那个红包是与九百九十九的差价。其他人家只有一条手帕的。今天接了礼包的人，三太奶奶上山时要来送葬的，要送到坟山山脚下。到时那些陪我们一块下跪的，都是生前受过三太奶奶直接恩惠的人。记得大太奶奶和二太奶奶下葬那次吗，在山脚下跪的人多吧，这些人都是直接接受过两位太奶奶恩惠的人或他们的后辈。姐姐你看咯，安葬的的那天，巫倩倩家几姊妹都会到场，否则巫家寨人会有话说。三太奶奶从前照顾了她们一家。
灿姐姐说倩倩做财政局长了，那天不是周末，会影响工作吧？
大巫说逝者为大，三太奶奶生前没在床上躺过，她们没看望过，安葬那天必送葬，否则大家就认为无情。说完又问慈姑姑，这次没影响工作吧？
慈姑姑说她在带研究生，上课不影响咯，她升到了副校长，行政工作让办公室负责，因此也没影响。但有一个问题，上次两个大的奶奶安葬本就想提出来，她当作巫家出嫁女，那么也要请锣鼓班子才合理。她想过去问一声伯母和四奶奶。
大巫说，按理不用。再一个大姑婆过世了，新找到了桂修姑婆，依然有四个女儿请锣鼓班子，加上寨里的一班，五班锣鼓足够了。慈姑姑跟姐姐过去问一声咯。
结果奶奶说不用，慈姑娘以留家姑娘身份出现。祭文就是这样安排的。
晚上守灵，静云说她陪大巫守，其他人不要进入灵堂。
正明说他们四个同学陪大巫。
大巫让正明今晚好好休息，要么明晚陪他一晚，今晚三太奶奶必显灵，一般人会有害怕的。静云师太不用担心他，他不害怕的，甚至想看看三太奶奶年轻时的形象，估计三太奶奶会以做女儿时代的身姿显灵。
静云师太坚持要陪大巫守灵。大家散去后，两人一壶清茶一盆炭火守在灵前，静云讲了一下她出家前的身份，竟然是一位中学数学老师。
大巫说他明白师太意思，等师太的女儿大学毕业，他让人帮师太女儿安排一份好工作。
唠到凌晨三点，灵桌上的蜡烛突然摇曳起来，大巫立马跪下，大喊三太奶奶。静云师太双手合十，口里密密地念着。
三太奶奶果然以女儿身姿飘了进来，停留了一会，再上前摸了一下大巫的头，然后飘走了，大巫大声喊道，三太奶奶好走，来生必是一个大美人。
静云师太说，一般人顶多是灵堂有一声响，她也是第一次看到有形，三老太太年轻时真的英姿飒爽，英气逼人。
可能是听到大巫的声音，灿姐与慈姑姑披着大衣过来了，问畏畏三太奶奶显灵了？四太奶奶让她们过来问一下，三太奶奶是以什么形象出现的。
大巫描述了一下，让慈姑姑她们回去睡觉，静云师太也去休息，他也静一会。
静云师太问大巫是睡觉还是运功？如果运功，她陪着打坐，或请三个师妹一块过来打坐。
大巫说，他要将三太奶奶那一触摸消化一下，要运功。如果这次运功运得好，他能找到投胎后的三太奶奶，刚才那一摸头，三太奶奶将她一生所学全传给他了。
说完便盘腿坐在垫子上运功。
开始有阻力，运完一个周天后，顿时感觉自己体内精力澎湃。再运行两周，终于可以收发自如了。四个比丘尼在灵堂右侧打坐。
大巫起身，先将烛火拨亮，再敬三支香。
等到天边出现鱼肚白，大巫去奶奶房间，拿了棍子在前院大坪上练习棍术。老寨帮忙做事的人和厨师已经起床准备早餐。奶奶带静云在准备四个师太的早餐，大巫让奶奶多准备五份，我们家五个人今早吃斋。
大巫冲好澡换好衣服出来，灿姐让弟弟穿好外套和棉衣。
大巫说不冷。对着奶奶的耳朵说，三太奶奶昨晚已经转世投胎，他知道在哪儿。昨晚三太奶奶将她不能传我的都传了，后面自己可能会有些坏，奶奶要及时提醒，三年后就没事了。三太奶奶不是没生儿子，根本就没生孩子，三个姑婆全是四太奶奶生的。这事不能说。
奶奶笑了一下没多说。
这一天是静云她们的主道场，斋餐后，喝了一杯茶便开始做道场。大巫带慈姑姑与灿姐只要守在灵堂就行。礼生找了个助手负
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