《古碑遗韵》 (第2/3页)
“此观名‘停云’，南唐烈祖所建。”老者抚钟叹道，“后主李煜曾在此制《念家山破》，钟磬谱失传久矣。”
他从驴背取酒痛饮，继而击钟为节，放声长歌。初时犹是《醉翁操》词句，渐转苍凉古调。霎时间，山钟皆鸣，空谷传响，惊起千岩宿鸟。
童观颤抖着记谱，忽见老者泪流满面。“先生为何悲伤？”
“此调本名《山河泪》。”老者倚柏望东南，“四十三年前，我携此谱渡江，欲献于汴京。恰逢金明池琼林宴，满座公卿皆言：‘盛世当奏升平之乐，何来此亡国之音？’”
童觏天真问道：“那现在可奏得？”
老者苦笑摸他头顶：“宣和年间的东京城...比当年更奏不得了。”言罢解下驴铃，“此铃以陨铁铸成，遇知音自鸣。今日赠予二位小友，他日若闻铃响，便是老夫来寻故人。”
晨光中，兄弟细看老者面容——哪里是八旬老叟？分明是个眉宇含愁的中年文士！正惊疑间，忽起山风，老者连人带驴消失雾中，唯余驴铃声渐远。
三、断弦余音
归家次日，童观一病不起。临终紧握弟弟手：“那人不是仙...是守着一部亡国遗音的伤心人。阿觏，你要将《醉翁操》传下去...”
十二岁童子夭殇，按乡俗不得入祖坟。下葬那日，童觏抱琴坐坟前，将兄长遗谱奏了七遍。第七遍时，四野忽起铜铃清音，与琴声相和如泣如诉。
送葬乡人皆骇然四顾，唯童觏望见老槐梢头，蓑衣一闪而逝。
自那日后，童觏再不能言。医者云是悲恸失语。又三年，金兵破汴京，徽钦二帝北狩。江南大乱时，童家举族南迁。行前夜，童觏独至老槐下，掘得铁匣一只。内藏焦尾琴半张，并素帛血书：
“靖康元年三月，李樗绝笔于汴梁围城。苏学士《醉翁操》本为庆历新政而作，今盛世成梦，新法皆空，此曲当随山河俱碎。然江村二童，闻弦歌知雅意，使绝调不绝。匣中半琴，留待有缘。”
童觏抱琴恸哭出声——这是他三年来首次发声。翌日启程，他将兄长遗谱与半张焦尾琴深藏行囊。此后辗转闽粤，童觏终身未娶，以教蒙童为业。每至深夜，必对月抚那半张古琴。有学生隔窗窃听，都说先生弹琴时，常有铜铃清音自天外相和。
绍兴三十二年，童觏病逝潮州。遗命以焦尾琴残躯陪葬。下葬时，送葬者皆闻空中传来完整《醉翁操》琴音，伴有七铃和鸣。有老者泣道：“此李师师当年在樊楼所奏之曲！靖康后再未闻矣...”
四、碑下奇逢
让我们回到光绪年间的黄昏。
陈拙抚碑怅立，暮色已浸透荒径。同学皆已返镇，独他借月色再三拓碑。指尖摩挲“童观卒，年十二”数字时，忽觉掌心发烫——怀中祖父遗稿竟微微震动！
取出观之，那页《醉翁操》泛出幽蓝微光。更奇的是，纸上浮起几列隐形小字：
“童觏南迁时，将兄遗谱分藏七处。此为其一，余在：庐山白鹿洞第三松根、杭州六和塔第七砖、成都薛涛井石隙...”
陈拙踉跄退步，忽闻身后驴铃清越。猛回头，但见老槐下立着一人一驴——蓑衣竹笠，竟与碑文所载一般无二！
“九百年来，你是第三个见此碑全貌者。”老者声音温润如青年，“第一个是童观，第二个是童觏，第三便是你。”
陈拙颤声问：“先生是...李樗前辈？”
老者微笑摇头：“李樗靖康元年便死于汴京了。我么，不过是守着一部遗音的游魂。”他抚驴叹道，“那日江村传谱后，我本欲赴汴梁献《山河泪》全谱。行至半途，忽
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