第166章:周作人先生的讲座 (第2/3页)
妙构想，讲述“军政、训政、宪政”三阶段的建国方略。
他的语调平稳，用词规范，但听起来就像在背诵一篇与己无关的公文，缺乏谌宏锦先生讲历史时那种沉郁的痛感，也缺乏鲁建国先生讲地理时那种激昂的愤慨。
“民权者，民众之权力也。
国父有言：‘民有、民治、民享。’ 此乃共和之真谛。”
胡教员推了推眼镜，继续道，“然则，民众智识未开，不可骤予大权，故需经历‘训政’阶段，由本***，教导民众行使民权……”
台下有学生发出几不可闻的嗤笑。
训政，训政，训了这么多年，何时才能“宪政”？
这话没人敢明说，但那不以为然的气氛，却悄然在教室里弥漫。
胡教员似乎也感到了这种气氛，他顿了顿，话锋一转：
“当然，民权之实现，有赖于民生之改善。
国父有云：‘民生就是人民的生活，社会的生存，国民的生计，群众的生命。’
解决民生问题，首在防止社会之贫富不均，消弭阶级之祸源。
此乃民生主义之核心。”
他讲到“平均地权”，讲到“节制资本”，讲到“发达国家实业”。
这些理念，在国父的论述中，本有着深刻的针对性和美好的愿景。
但在胡教员的讲述里，它们变得抽象而空泛，更像是一种必须背诵的教条，而非可以触摸、可以期待的现实。
这时，坐在林怀安斜前方、平日就有些愤世嫉俗的同学陈青松，忽然举起手。
胡教员示意他发言。
“胡先生，”
陈青松站起来，声音不大，但很清晰，“国父主张‘平均地权’，防止地主垄断。
可据学生所知，如今江浙、湖广许多地方，土地兼并依旧严重，佃农租税沉重，生活困苦。
‘节制资本’亦未见实效，上海等地，买办资本、官僚资本与外国资本勾结，垄断市场，挤压民族实业，工人劳作终日，难得温饱。
请问先生，这党国的政策，究竟何时能真正惠及民生？
还是说，这些都只是写在书本上、挂在嘴上的空话？”
教室里瞬间安静下来，所有目光都投向陈青松，又转向讲台上的胡教员。
林怀安也微微坐直了身体。
这个问题尖锐而直接，触及了当下最现实的疮疤。
胡教员的脸色沉了下来，中分头下的眉头拧紧。
他盯着陈青松看了几秒钟，才缓缓开口，语调变得冷硬：
“王同学，你年纪尚轻，对国情之复杂、建国之艰难，恐认识不足。
国父遗教，博大精深，其实现非一朝一夕之功。
当前，攘外必先安内，剿灭赤祸，维护国家统一，方是当务之急。
民生大计，需待大局稳定，方可逐步推行。
岂可急于求成，妄加非议？”
他将“赤祸”二字咬得极重，目光锐利地扫过全班，带着明显的警告意味。
“某些激进思想，鼓吹‘打土豪，分田地’，看似为穷人张目，实则损国殃民！
此乃均贫富之谬论，绝非治国正道！”
他转过身，在黑板上写下“竞争”与“均贫”两个词，用力之大，粉笔几乎折断。
“我今日便多讲几句，尔等需谨记！”
胡教员的声音提高了几分，带着一种训导的口吻，“正确引导贫富差距，当以‘竞争’思想为纲。
看见别人富裕，当思己之不足，当更加努力，奋发向上，凭本事去超越别人，创造财富。
此乃社会进步之动力！
《增广贤文》有云：‘将相本无种，男儿当自强。’ 又如俗语所言：‘临
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