第196章：榜样的重量 (第3/3页)
，又有些疏离。
“怀安哥，你看那边，卖糖葫芦的！”
刘明伟挤在他旁边的座位上，胖乎乎的脸几乎贴在车窗玻璃上，指着路边一个扛着草把子的小贩，草把子上插满了红艳艳、亮晶晶的冰糖葫芦，在晨光下格外诱人。“回来时买一串尝尝！”
前排的马文冲回过头，微笑道：
“‘民以食为天。’ 明伟兄念念不忘的，总是口腹之欲。”
“这叫‘食不厌精，脍不厌细’！”
刘明伟振振有词地反驳，引来周围同学一阵轻笑。
周世铭独自坐在稍远的位置，戴着一顶呢帽，帽檐压得有些低，正静静地看着窗外飞速后退的街景，侧脸在光影中显得轮廓分明，却带着一种难以接近的疏离感。他似乎并未融入车厢里的喧闹。
带队的是历史教员谌宏锦和国文教员刘光海先生，还有体育教员吴德林。
吴教员今天没穿运动服，换了一身半旧的灰布长衫，站在车厢前部，偶尔提醒大家坐稳扶好，目光却依旧锐利地扫视着车内，仿佛在操场上监督队列。
车子驶出内城，过了前门，道路变得稍显空旷，但依旧颠簸。
远处，天坛那标志性的、圆润的祈年殿蓝色鎏金宝顶，在秋日澄澈的阳光下，已经开始显露轮廓，静静地矗立在北平南郊略显空旷的地平线上，与近处低矮的民房、萧瑟的树木形成鲜明对比。
“这天坛，可是了不得的地方。”
刘先生清了清嗓子，开始履行他作为国文教员兼“导游”的职责，声音透过车厢的嘈杂传来，“自永乐十八年成祖皇帝敕建，乃是明清两代帝王祭天、祈谷、祈雨的圣地，乃是‘天人感应’、‘君权神授’之象征。
其建筑格局，处处暗合天象数理，可谓‘宇宙观之具象，礼制之巅峰’。”
学生们渐渐安静下来，听着刘先生的讲解。
林怀安也收回目光，认真倾听。
关于天坛，他知道是皇帝祭天的地方，但具体细节却不甚了了。
“坛域广阔，分内坛、外坛。
主要建筑，乃是这圈丘坛、皇穹宇、祈年殿。”
刘先生如数家珍，“圈丘坛，为三层汉白玉圆坛，乃皇帝冬至祭天之处，其台面、台阶、栏杆数目，皆取阳数（奇数），且多为九或九之倍数，以应‘天为阳，地为阴’，‘九五之尊’之意。其声学效应亦为奇观，立于坛心呼喊，声波折射，回音响亮，有‘天人对话’之玄妙感。”
“皇穹宇，乃供奉‘皇天上帝’神牌之殿宇，单檐蓝瓦鎏金宝顶，造型精巧。
其外围之回音壁，更是奇妙，两人分站东西，面墙低语，声音可沿墙壁折射传播，清晰可闻，此乃古代工匠巧用声学原理之杰作。”
“至于这祈年殿，” 刘先生的声音带着一丝感慨，指向车窗外越来越近的宏伟建筑，“乃是天坛之核心。
三重檐，圆形攒尖顶，上覆蓝瓦，象征天圆地方，天青地黄。殿内无梁无檩，全凭二十八根楠木巨柱与枋桷斗拱支撑，结构精妙绝伦。
其柱子数目，亦大有讲究，内圈四根‘龙井柱’，象征四季；中圈十二根金柱，象征十二月；外圈十二根檐柱，象征十二时辰；合计二十八，又应天上二十八星宿。
此殿乃孟春正月，皇帝祈谷，祈求风调雨顺、五谷丰登之所。”
刘先生引经据典，从《周礼》讲到《易经》，从天文历法讲到礼仪典章，将天坛的建筑艺术与文化内涵，娓娓道来。
学生们听得入神，这座平日里只在书本图片上见过的宏伟建筑，此刻在教员的讲述中，仿佛活了过来，承载着数百年皇家祭祀的肃穆与神秘，也凝聚着古代匠人无与伦比的智慧。