第三卷：血脉记忆 第七章：龟甲上的星图 (第1/3页)
【现代推进线】
2028年9月，太行山遗址，新发现的核心祭祀区。
考古工作已进行到最关键的深度发掘层。在原先发现的夯土台基下方约两米处，钟教授的团队意外地揭开了一个石板封盖的方形窖穴。窖穴不大，边长不足一米，但内部保存状况出奇地完好。当探照灯的光束射入时，所有围在坑边的人都倒吸了一口凉气。
窖穴底部，整齐地排列着数十片大小不一的龟甲和兽骨。部分龟甲上有明显的灼烧痕迹和裂纹，这是典型的商周时期占卜用的卜骨。但令人震惊的是，其中几片较大的龟甲上，除了常见的卜辞刻痕，还出现了用极细的朱砂线条勾勒的……图案。
钟教授用颤抖的手，在远程视频连线中，向北京指挥部的沈教授、陈思源等人展示高清图像：“看这片……这绝不是普通的文字或纹饰。这些线条连接成点，点的位置分布……沈老，您看像什么？”
沈教授几乎把脸贴到了屏幕上，呼吸骤然急促：“星……星图？！这是星图！看这几组连点，这是北斗七星！这是心宿二（天蝎座α）！这个弧形……可能是银河的示意！但还有一些点，位置很奇怪，不完全是现代星图能直接对应的……”
图像被迅速传输到天文考古学家的终端。经过初步软件比对和人工辨认，一个惊人的结论逐渐清晰：这确实是一幅星图，但其观测年代可能远比西周更早，且包含了一些在现代星图中已不明显、或因岁差而位置变化的古老星官。更关键的是，星图边缘用极其古老的符号刻写着几个字，经过艰难辨识，其中一个符号与《山海经·大荒西经》中提到的“日月所入”之山“丰沮玉门”的描述性符号有惊人的相似性。
“《山海经》……星图……祭祀遗址……”陈思源喃喃道，一个大胆的联想在脑海中形成，“难道这里，这个被铜尊铭文称为‘天邑之野’的地方，不仅是人间政治的祭祀中心，还可能是一处上古的‘观星台’或‘天文观测圣地’？《山海经》中那些看似荒诞的地理描述，会不会有一部分，其实是基于古老星象观测的方位记载，或者与地面特定祭祀地点对应的‘神圣地理’？”
这个猜想让所有人心跳加速。如果成立，那么太行山遗址的发现，不仅将先秦政治地理研究推进一大步，更可能为破解《山海经》这部千古奇书提供全新的实物钥匙，将上古华夏先民的天文观测、地理认知与祭祀信仰体系连接起来。
“立刻组织包括天文考古、古文字、神话学、测绘学在内的最顶尖专家团队，成立‘龟甲星图’专项破译组。”指挥部下达指令，“注意，消息必须绝对保密。这项研究可能触及华夏文明起源认知的深层密码，其学术和政治意义都极为重大。”
【同日稍晚，“长河01”数字馆，有限公众压力测试】
经过数轮调整和严格筛选，一百名来自不同行业、年龄、教育背景的公众代表，作为首批体验者进入“长河01”数字馆的完整试运行展线。陈思源和项目组成员在中央监控室，通过遍布各处的传感器和反馈装置，紧张地观察着体验者的实时生理数据（匿名聚合）和情绪热点图。
体验者从“曙光初现”（文明起源与辉煌概览）展区开始，氛围相对平和。进入“暗流涌动”（早期中西交流与碰撞）时，情绪曲线开始出现波动。当步入核心的“条约之网”沉浸空间时，监控屏幕上的“压力指数”和“专注度”曲线陡然攀升。部分体验者的心率明显加快，有人驻足在《马关条约》光缆前久久不动，看着割让的条款和后续影响数据，身体微微发抖。
“圆明园之火”体验区外，设置了强制的休息缓冲带。数据显示，超过七成的体验者选择了“中度”或“标准”强度，约两成选择了“轻度”，只有不到一成人尝试了“完整强度”。即使如此，从体验区出来的大部分人脸色凝重，不少人眼泛泪光。但监控显示，剧烈应激反应（如恐慌、呕吐）的比例控制在极低范围，且现场心理辅导员及时进行了干预。
真正的挑战出现在出口处的“静思与对话区”。这里不设引导，只提供舒适的座位、舒缓的音乐、可自由取阅的延伸资料（包括不同角度的历史研究、人物传记
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