第六卷：神器归宗 第八章：规则的裂痕 (第1/3页)
【现代推进线】
公元2042年秋，瑞士日内瓦会议结束后一周，北京，“文明复兴研究院”战略分析室。
全息投影上，正同步显示着来自不同渠道的信息流：
左侧是西方主要博物馆联盟（GMA）发布的联合声明全文，措辞经过精心打磨，在承认“数字技术为文化遗产保护与溯源带来新工具”的同时，强调“现有国际公约、各国国内法及博物馆长期形成的专业伦理框架，历经时间考验，具备足够的弹性与包容性来应对新挑战”。声明末尾宣布，GMA将联合多家顶尖大学与研究机构，共同启动一项为期五年的“跨文明文化遗产数字档案标准与共享伦理”研究计划，并“欢迎全球相关机构，包括中国同行，在平等、透明原则下参与”。
右侧是几份机密情报摘要。一份来自赵海川团队：“普罗米修斯资源集团”向其在亚洲腹地的勘探小队增派了人员和装备，其中包括数台型号特殊、公开资料库中未见的地球物理深部成像仪，以及一个小型模块化钻探平台。其行动许可证的申请范围，已悄然扩展至邻近“神话映射”坐标区的两个中方已明确主张主权的区块。另一份来自“重光工程”先遣队（代号“探源一队”）的初步报告：在坐标区外围进行地质雷达扫描时，于预定勘探区域西南约15公里处，发现了一组不属于已知任何勘探队（包括“普罗米修斯”）的、近期人类活动痕迹——简易掩体、特种车轮印、以及一处被刻意处理过的浅层土壤扰动点，下方疑似有金属物体曾被埋藏后又移走。痕迹新旧程度判断，约在1-3个月内。
中间主屏幕，则是林薇主持的“文明之心”专项分析会议的实时画面。她正在向陈思源及少数核心成员展示最新的模拟结果：那些坐标区地下疑似“非自然几何特征”的点阵数据，经过一套复杂的拓扑学和分形几何算法处理后，竟与“文明之心”内建的《山海经》神话地理语义库产生了令人震惊的关联性映射。
“看这里，”林薇将一段三维模拟结构高亮，“这些离散但遵循特定扩展规则的点阵分布，其空间自相似性和层级嵌套模式，与《山海经·大荒西经》中‘有山而不合，名曰不周……有系昆之山者，有共工之台’等涉及‘天地支柱’、‘崩坏结构’描述的意象，在抽象几何模型上吻合度超过阈值。更不可思议的是，”她切换图像，一组新的数据流覆盖上来，“当我们尝试将《山海经》其他篇章，如《海外西经》关于‘轩辕之丘，方八百里，高万仞’的记载，以及《海内经》对‘都广之野，后稷葬焉’的方位描述，转化为特定的空间编码规则，并输入到对坐标区重力异常和地磁偏角的反演计算中时，‘文明之心’竟然输出了一个……一个初步的、不完整的立体网络框架。这个框架的中心节点，恰好落在我们圈定的红色异常区核心。”
会议室里一片寂静。陈思源盯着那悬浮在空中的、由光点和线条构成的若隐若现的复杂网络，它既像某种极其古老的星图，又像一种超越现代工程学理解的宏观建筑结构蓝图。
“这意味着什么？”一位参与“探源一队”组建的地质学家迟疑地问，“难道《山海经》……真的是一部用神话语言加密的、上古超级文明的‘地质勘探报告’或‘遗迹导航图’？”
“现在还无法下任何结论。”林薇谨慎地摇头，“相关性不等于因果性。这可能是数据巧合，可能是我们预设模型导致的过度拟合，也可能……是某种我们尚未理解的、先民认知世界并与环境互动的独特方式在物质世界留下的真实印记。但无论如何，这种关联性已经强到无法忽视。它提示我们，坐标区可能不仅仅是一个地质异常区，更可能是一个承载了极其特殊文化-历史-甚至……科技信息的‘场域’。任何外部力量，尤其是带有明确功利性和非研究目的的力量介入，都可能造成不可逆的破坏或信息丢失。”
陈思源缓缓开口：“所以，GMA的声明，是在我们抛出‘算法’和‘图谱’后，试图抢在新的游戏规则制定前，用他们熟悉的‘标准’、‘伦理’、‘平等参与’话语，重新框定议题，掌握主导权。而‘普罗米修斯’在坐标区的动作升级，以及那组神秘的第三方痕迹，说明除了我们和‘普罗米修斯’，还有其他眼睛盯着那里，可能知道得更多，行动也更隐秘。”他顿了顿，目光锐利起来，“这不再只是文物归属的谈
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