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229 方明华的讲课稿

    229 方明华的讲课稿 (第2/3页)

推了推眼镜,用带着江南口音的普通话回答道:

    “我觉得这些和以往不同的是,以前的作者更关心写什么,而且这些的作者关心的是怎么写。他们写的内容都是身边的事,他们似乎更关心眼下的喜怒哀乐,或者回望童年,寻找故乡和往事。”

    “伱说的很对!”方明华赞赏道:“请问你叫什么名字?是大学生吗?”

    戴眼镜的青年顿时有些腼腆,过下了才说道:“我叫童忠贵,燕师大毕业的,现在在《钟山》杂志社的编辑,这次是来西京出差,听到这里有讲座就过来了。”

    这个看上去其貌不扬的青年竟然是大名鼎鼎《钟山》杂志社的编辑!

    礼堂里的听众纷纷投向羡慕的目光。

    方明华心里也感到有些惊讶。

    童忠贵,《钟山》杂志社的编辑,这不就是日后大名鼎鼎的苏同吗?

    和余桦、格非、马原齐名,先锋作家代表。

    代表作有《黄雀记》《妻妾成群》《碧奴》.

    当然现在还是一个籍籍无名的小编。

    在这个年代,方明华见到的青年俊才实在太多,所以见怪不怪。

    稍微的惊讶过去以后,他说道:

    “这位童编辑说的很对,更有意思的,这些作家笔下的故事不再像先前的故事那么苦大仇深,不再那么煽情,不再那么有头有尾结构完整严谨。”

    “你们感觉到没有,他们的故事变得支离破碎,经常给人以散乱的印象。同时,他们的故事也缺少了那种让读者升华的元素,缺少了对读者启迪和训诫的气息,甚至缺少了传统意义的审美。”

    “这就是所谓现代主义文学的一个重要流派,我们称之为先锋文学。”方明华在黑板上大大写下四个大字。

    “何为先锋?其原义来自法国著名的《拉鲁斯词典》——所谓先锋是指一支武装力量的先头部队,其任务是为这支武装力量进入行动做准备(军事术语),“先锋”这个术语的历史,始于法国大革命,再转向文化和文学艺术术语(始于19世纪初)”

    “由于历史原因,咱们国家传统写作的背景尽管可以

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