第1669章 龙脉体检 (第1/3页)
「儒家会不会再诞生两个圣人，我不确定。我只是从浩然之气的境界上判断，苟宗师可能踏入圣境」。」孙虞说道。
大毛公缓缓道：「浩然之气的境界，终究不能完全等同於我儒家道行。
有些方士还借咱们儒家浩然之气成仙了呢，境界比至圣先师还高，难道他们也是儒家圣人」？
他们中绝大多数人连儒家圣贤」都不配，学问水平还不如羽太师。」
「毛公此言差矣，羽太师年纪小没错，可她的学问并不低。」申培公道。
大毛公道：「五年前，她连《诗》都读不好，最近虽勤学不辍，基础终究是差了些。」
孙虞摇头道：「《诗》乃儒家之核心，这没错。可历代以来，能达到毛公水准的，能有几人？
您觉得她诗都读不好，对别的儒生而言，她都能担当《诗经》博士，教他们读诗了。
更关键的是正气道这一流派，不是完全依托於传统儒家典籍，它只在乎人间道与理。
哪怕不读《诗》，甚至不读《论语》与《春秋》，不研究孔夫子、墨子、荀子的着作与思想，依旧能修炼《正气诀》，还可以达到非常高深的境界。」
他略微思索片刻，道：「我去巨鹿拜访苟宗师时，遇到一个石匠在他院门口雕琢石碾子。
询问之後，我才晓得他是苟宗师的弟子，因为武功高强，自愿替老师看家护院。
我和他聊了聊，儒家典籍他倒是看过，却是学得很吃力，但他正气诀」境界非常高，仅凭身上的「道理气息」，便能震慑齐国扶龙庭的仙人。」
最後孙虞总结道：「与吾等传统儒家学派比，正气道很另类，也很纯粹。正气道的弟子读书是为了明理，不是单纯为了书中的经义。
孔圣人有言，诗三百，思无邪。
他们发乎天性的状态，反而契合了诗经推崇的精神境界。」
大毛公皱眉道：「苟生没隐瞒《正气诀》的内容，我也拿到秘籍，仔细研究过。
你可以说它纯粹，但它纯粹得有些邪门几。
不重视我儒家的礼、乐、经、义，又怎麽能算纯粹的儒家？」
孙虞叹道：「如今的诸子百家，很多都是咱儒家弟子开创的呢！
因为不够纯粹」，他们成了儒道之外的旁门左道。
正气道至少以儒家典籍为主，还修炼浩然之气。
道与理，也同样是我儒家的追求。」
真要论纯粹，他这个研究易经的，都未必能划分到儒家。可儒家易经学派，是孔夫子亲自开创，夫子开创的学派能被打为异端？
董仲舒道：「且不论正气道是否纯正，单说苟宗师正气诀的境界。既然子乘公（孙虞字子乘」）感觉他踏入了圣境，八成不会错。
苟宗师能踏入圣境，羽太师即便不如他，大概也差不了多少。
毛公认为羽太师也有圣人之姿」，未必没可能。」
他面上露出意动之色，「吾等虽名声在外，被世人敬称为儒圣」，可咱们在浩然正气上的境界，终究比五圣十哲差了不少。
羽太师与苟宗师在儒家典籍上的钻研，未必有我们精深，却能踏足圣境」。
莫非是正气诀的奇效？」
大毛公淡淡道：「道行神通终究不是儒家的核心追求。」
董仲舒道：「可毛公刚才也说了，您突破境界後，才察觉到太师深不可测。
可见羽太师的儒道，不止是道行高、神通强。
以正气诀修炼出来的浩然之气真的能直达儒家本源。」
孙虞道：「毛公觉得羽太师身上浩然之气缥缈却令人心悸，应该不是羽太师体内浩然之气的内功强。
正气诀主要修炼心灵境界，在识海深处以正义之本性为砖瓦，修筑一栋不朽不灭的正气堂」。
说白了，它本质上是一部心经。
心经不同於内功，
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