第二十章 凝练身神，性命双修，成就五脏庙！（万字章节） (第2/3页)
救下无崖子，这也是他一生中，为数不多的遗憾之一。
是以，徐行喟然长叹道：
“并且，我做此举亦有私心，我曾经有位师兄，为我传功而死。
其实我本有机会可以救他，但师兄对人世已无留恋，拒绝了我，这一次，我不愿再让悲剧重演。”
说完自己的故事，徐行又看向厉灵，诚恳道：
“更何况，如今正魔大战在即，若能保住前辈的性命，异日在东岛之会上，便可为一道底牌，还请前辈三思。”
其实，以厉灵的黄天大法修为，单单一道“六虚毒”本不该令他沦落到如此境地。
他是为了让徐行能够看得更清楚，对“周流六虚功”更多几分了解，才会放任“六虚毒”壮大到如此地步。
所以“六虚毒”一旦离体，厉灵完全可以凭自己的功力，修养万全，重获巅峰战力。
这三个颇具说服力的理由一出，纵然是厉灵，也没了反驳的欲望，只沉吟了会儿，便叹道：
“先生既然如此说，老夫自无推辞之理，只不过，‘六虚毒’若是经过转注，便再也无法逼出。
其中更挟了老夫的‘黄天真气’，会产生何种变化，谁也说不清楚，还请先生小心为上。”
徐行又是一笑：
“说来前辈可能不信，但这样的情况，在徐某这一生修行中，也算是司空见惯了。”
厉灵深深望了他一眼，叹道：
“厉某虽然不欲探寻徐先生的来历，但此时也忍不住好奇起来。”
从徐行的话语中，厉灵完全听得出他对那位师兄的真挚情感。
可“大金刚神力”向来是一脉单传，他又从哪里来了这么一个师兄？
徐行哈哈大笑：
“关于此事，等我功成，咱们再来详谈吧。”
他又看向远处的厉若海，挑眉道：
“这个问题，厉姑娘也已经好奇很久了吧。”
厉若海双手抱枪，场中众人里，只有她对徐行的选择，显得毫不意外，也挑动眉眼，平淡道：
“我本来就没打算阻止你，何必用这个当条件，既有约定，我自然会信守承诺，等到约定之时。”
少女凤眸潋滟，狭刀般的眉毛只是微微挑起，便有一股凛然爽气，令一旁的谷凝清挪不开眼，桃腮泛红，轻轻碾动脚尖。
徐行却笑道：
“那你听不听？”
厉若海毫无迟疑地点头。
“听。”
谷凝清又适时地从厉若海身旁，探出头来，笑嘻嘻地道：
“那我也要听！”
言静庵虽然并没有开口，眼眸中也流露出好奇的光彩。
见徐行解决了后顾之忧，厉灵也不再犹豫，右手拍向徐行的胸膛，体内“六虚毒”凝如实质，仿佛八色交织的光龙，钻入徐行体内。
徐行的小小身躯一震，双目紧闭，就像一尊泥胎木塑的雕像，陷入到最深沉的定境中。
这“六虚毒”果真如厉灵所说，一旦转注便如破茧成蝶，威力倍增，甫一入体，徐行浑身传出一阵噼里啪啦的爆响声。
就在这时，所有人都感受到一股阳和之力，从他的眉心处荡开，这股力量虽然并不刚强，却无比雄浑，将众人都轻轻地推了出去。
其中，还蕴含有一个无比清晰的念头。
“待会儿动静会有些大，还请诸位退远些。”
就在这个刹那间，吞噬了一部分黄天真气的周流八劲，已彻底注入徐行的四肢百骸间，伴随人体血气升降，分分合合、此起彼落，变化不休。
徐行的须发、肌肤、眼眸，乃至全身各处，都漾起八种奇光，光芒透体而出，将地面亦给腐蚀，所触之物或如火焚、或如水淹、或如电亟，不一而足。
但最主要的战场，仍在徐行体内，这八种力量在扎根于血肉，演变到一定程度后，便开始相互碰撞，引发一系列连锁反应。
并且，“六虚毒”还在逐渐吸纳徐行体内的“大金刚神力”以及“惊蛰真气”，越发壮大。
演变到这一步，哪怕是以徐行的魄强度，都难以抵抗。
他浑身毛孔中都炸开血雾，伤势还未复原的躯体，再次有了四分五裂，甚至是支离破碎的迹象。
可越是这样，徐行眼中的神光就越发亮，那种源于肉身气血的纯阳拳意，也变得越发炽盛、灼热，即便是位于屋舍之外的众人，亦可以察觉。
他们只觉得这间屋子，仿佛一下子变成了个火力全开的大熔炉，热力鼓荡，像是要整个燃烧起来
——甚至已经不能说是“像”。
因为真的燃了起来！
熊熊火光中，徐行盘膝而坐，周身皮肉滋滋作响，全身又烫又痛，口干舌燥，目眦欲裂，莹润如玉的肌肤也逐渐皲裂，其中溢散出烧焦的白烟。
他的神魂则是坐镇眉心天庭，运转“黑天书”的法门，在徐行看来，“黑天书”这门武功，真正的精髓就在于“劫力”上。
“劫力”乃是一种源于肉身潜能的力量，无阴无阳，无内无外，是以能够千变万化，令肉身自行衍生出种种神通。
只不过，寻常人难以认识到“劫力”所在，才需要先由有人以本身真气，为其打通三十一条隐脉，才能诞生“劫力”。
这也是为何，黑天书有劫主、劫奴一说。
但是由于人体肉身终究有限，能够挖掘出的“劫力”也有限制。
所以劫奴开辟出来的“劫海”往往只有一个，也只具备一种独特的肉身神通。
并且劫奴一旦运用“劫力”过度，便需要劫主以自身真气补充，否则便会引发黑天劫，生不如死。
但是对徐行来说，这两个限制都不存在，他本就炼有“大金刚神力”以及“惊蛰真气”两种真气，开辟隐脉自是手到擒来。
而他的肉身，早在大明王朝时期，就脱离了肉体凡胎的限制，又凝练了真形法体，修行了“大金刚神力”，简直可以比拟传说中的天地异种、珍奇神兽。
以这样的体魄基础，他一旦开发出“劫力”，自然是超越此界强者想象的雄浑，负担五个劫海亦是绰绰有余。
现在“六虚毒”已经近乎将他原有的肉身根基摧毁，正是转化劫力，开辟“劫海”，为五脏秘境定基之时。
徐行的神魂敏锐地捕捉到这个肉身将毁而未毁的时机，长身而起，无声喝道：
“开天辟地，判定清浊！”
发声之时，神魂已默运“黄天大法”所记载的炼心之道，化为一抹清虚之气，笼罩四野，横盖八荒，无所不包。
在徐行腰侧，那一枚由庞斑和阴魔念头混杂而成的“邪帝舍利”亦飞腾而起，黑雾层层涌动，化为千般污浊、万种魔态，融进徐行的小腹丹田中，化为厚重凝实的大地。
由此，清浊分判，天地分明，肆虐其中的“六虚毒”也变得清晰起来，与人体血气、五脏六腑完全隔开，转而进入到这个由清炁与浊气共同构成的小天地，亦或者说“空境场域”中。
紧接着，徐行神魂手捏智拳印，周身每一块皮肉、每一根骨头，乃至每一个毛孔中，都如响起一阵空灵禅唱，好似每一处中都坐了一尊袖珍佛陀。
正是这易经洗髓的禅唱声，保住了徐行最后的生机，禅唱声中，徐行体内残存的“大金刚神力”骤然转化。
太阳密尊者哈赤知闲曾经展现过的“金刚界曼陀罗”纹路，在徐行的身体中重现。
只不过，这一次的“金刚界曼陀罗”不再是只鳞片爪的剪影，而是演化出了佛、金刚、宝、莲花、羯磨五部。
代表佛性五智的五方佛法身，依次在金刚界曼陀罗中显现。
分别是大日如来、不动如来、阿弥陀如来、宝生如来、不空成就如来。
五尊形态各异的佛陀法相，依次在徐行身后浮现，层层叠叠，若虚若实，分合不定，却各有一番恢弘气象。
修炼天竺秘术，精研佛理的谷凝清，甚至想要对徐行顶礼膜拜。
厉灵见此，不由得惊呼道：
“这是黄天大法第八层！”
“黄天大法”第八层修为，便是要将一身先天真气，尽数化成身中神明，所谓心定存神而通明，炼心成神。
徐行这一手虽然是以佛门法理为骨架，但具体的手法，仍是来源于“黄天大法”的炼心成神之术。
厉灵自从偶然得到这门秘籍后，足足修行了数十年，才终于攀升到这个境界，看到徐行只用一天一夜，便领会其中真谛，熔炼身神，自是不由得震撼。
其实，这并不是说徐行的武学天资，高到了逆天的地步，而是因为武学到了顶尖的地步，个中道理皆是相同。
黄天大法的炼心成神之法门，和慈航静斋的仙胎、道心种魔的魔种，实则原理差别并不大。
只不过黄天大法是以“清虚道心”为主体，仙胎、魔种则是以阴阳二气为主体。
厉灵身为武学宗师，自然也明白这个道理，但他更明白这其中的难度，
放眼天下，能够如徐行这般，并不按部就班、次第修行，而是随意拆分功法，只取其中精华的人，据厉灵所知，有且只有武当山张真武一人而已。
厉灵知道，自己正在见证又一位绝代强者的崛起，不敢放过丝毫细节，就连体内伤势都顾不上平复，将神意尽数集中于徐行之身，等待可能出现的更多惊喜。
除了他之外，谷凝清、言静庵、厉若海皆是聚精会神，徐行这一次炼身，意义之重大，不亚于在大明王朝世界，当众突破“不坏”境界。
他不只是通过这种方式，尽展一生所学，也是为四人指明了一条迥异于此界武道，却也大有可为的道路。
在这个天灾频发，破碎艰难，大宗师们都不得不另辟蹊径，试图超脱“空境”藩篱的世界，这样一条道路，足以令任何武人都趋之若鹜。
言静庵念及此处，甚至还觉得有些惋惜——可惜，只有他们四人有此幸运，能够亲眼见证。
厉若海却没有遐想的余裕。
在场四人中，少女是最熟悉徐行这一身武学的人，也从徐行身上，汲取了诸多炼身法的精华。
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