第二卷：古卷解码 第七章：灰烬中的记忆 (第1/3页)
【现代线】
2026年10月15日，西山疗养院，深夜。
吴老的书房里只亮着一盏台灯。光线昏黄，在满墙的古籍书脊上投下深深浅浅的影子。空气里有旧纸张、墨锭和某种淡淡草药混合的气味——这是吴老身上特有的味道，陈思源想，像一座活着的图书馆。
他们围坐在一张明代黄花梨木方桌旁：陈思源、林薇、沈教授。桌上没有茶，只有三杯清水。吴老说要讲一个“很长、也很重”的故事，喝茶会分神。
“我师父的师父，也就是我的太师父，姓谭，讳一个‘瑾’字。”吴老的声音低沉，带着老人特有的沙哑，像风吹过旧纸页，“他是光绪二十八年（1902年）生人，民国三年（1914年）十二岁时，因家贫被送进清宫造办处当学徒——那时虽然已是民国，但溥仪小朝廷还在紫禁城里，造办处也还留着些老匠人。”
吴老从抽屉里取出一个褪色的蓝布包，层层打开，里面是一本线装笔记本，纸张脆黄，边角磨损。
“这是我太师父晚年写的回忆录，从未示人。”吴老轻轻翻开第一页，上面是工整的蝇头小楷，“他记性极好，写下了在造办处所见所闻。今天，我挑几段念给你们听。”
他戴上老花镜，手指轻触纸面：
“甲子年（1924年）冬，冯玉祥将军逼宫，宣统帝出逃。宫内大乱，太监、宫女、匠人各自奔命。余时年二十二，在造办处‘金玉作’当差。临行前，掌作太监张公公将我唤至密室，指着地上三口大木箱说：‘谭瑾，这三箱东西，你务必带出去。’”
吴老停顿了一下，抬头看三人：“你们猜，箱子里是什么？”
“是……珍贵的玉器？金器？”林薇猜测。
“是书。”吴老缓缓道，“准确说，是明代以来造办处历代匠人的手稿、图样、配方簿。有漆器配方、玉雕技法、青铜失蜡法的细节记录、甚至还有几本永乐年间‘果园厂’漆作的原始设计图。”
陈思源心头一震：“这些是无价的技术档案！”
“是啊。”吴老叹息，“可当时宫里大多数人，只盯着金银珠宝、古玩字画。我太师父问张公公：‘为何要我带这些？’张公公说了一句话，太师父记了一辈子：‘金银珠玉，丢了还能再造。这些手艺要是断了，就再也续不上了。’”
他继续念：
“余与两名师兄，连夜将三箱书稿运出神武门，藏于东四牌楼一远房亲戚家的地窖。次日回宫，造办处已遭洗劫——不是外兵，是宫里的太监、杂役，趁乱抢夺。许多带不走的珍贵器物被砸毁，只为取下上面的金箔、宝石。余见一尊明代鎏金铜佛，被砸成数段，佛首上镶嵌的夜明珠被抠走，佛身弃于泥泞。又有数箱宋代官窑瓷片，原是供学徒辨识釉色、器形之用，被尽数倾倒于垃圾堆中，曰‘亡国之物，留之何用’。”
房间里一片死寂。只有吴老翻页的沙沙声。
“最痛心者，乃‘典籍库’。造办处收藏有历代工艺典籍千余册，许多为孤本。余亲眼见一管事太监，命人将库中书籍悉数搬出，堆于院中，浇油焚烧。火焰腾起三丈余，纸灰如黑蝶漫天。余冒险从火堆边缘抢出数册，皆已焦残。其中一册为《永乐漆器图录》，载有‘剔红’、‘剔犀’等绝技详图，余抢出时，封面已焚，内页多有缺损。抱书痛哭，不能自已。”
吴老摘下眼镜，揉了揉眼角：“太师父写到，那场火烧了整整一天一夜。烧掉的不仅是书，是几百年来无数匠人摸索、试验、总结的经验。有些技艺，后来我们只能从出土文物上反推，但很多细节，永远失传了。”
沈教授轻声问：“您太师父后来呢？”
“他带着那三箱书稿，在北平开了个小古玩铺，暗中继续修复和研究。”吴老说，“抗战时期，日本人想收买他，让他鉴定和修复掠去的中国文物，他拒绝了，关了铺子，躲到乡下。建国后，他把大部分书稿捐给了故宫，自己留了一小部分最珍贵的作为研究底本。他活到1978年，去世前把笔记交给我师父，师父又传给我。”
吴老合上笔记本，看向窗外漆黑的夜色：“太师父临终前说，他一生最悔三件事：一是没能从火堆里多抢出几本书；二是没能把造办处老师傅的口诀全部记录下来；三是……没能亲眼看到那些流散海外的国宝回家。”
“所以他给徒弟们立下规矩。”吴老转回头，目光灼灼，“凡我门下，必修两样：一是手上功夫，修复器物要精益求精；二是心上功夫，要记得每一件器物背后的故事，记得它们从哪里来，经历过什么，又为何残缺。”
陈思源忽然明白，为什么吴老对那个黑漆木匣如此执着——那不只是个文物，那是一段需要被完成的嘱托，一个跨越三百年的承诺。
“吴老，”林薇犹豫着问，“您太师父有没有提过，清宫造办处里，有没有明代火器或机械相关的资料？”
吴老沉默片刻，起身走到书架最深处，取下一个细长的锦盒。打开，里面是一卷用丝线捆扎的图纸。
“这是太师父抢救出来的残件之一。”他小心展开图纸。
纸上画着一套复杂的齿轮传动机构，标注着尺寸和材料，旁边有满汉双文注释
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